明代抗倭监军赵大河评述——以赵用贤撰写的墓志铭为中心

明万历时,吏部左侍郎赵用贤为嘉靖三十五年进士、义乌知县赵大河撰写墓志铭,透露了他们两人意气相投,性刚有才,但仕途多舛的共性.赵大河为抗倭名将戚继光的莫逆之交,协助戚招募义乌兵组训成抗倭主力戚家军,并任监军.他爱国爱民,刚毅清正,为人所敬仰,却为历史所湮没,幸赖赵用贤撰写的墓志铭得以留传后世.     

探索大江文学想象力的原点

“童子”形象在大江健三郎的小说《愁容童子》中有三层含义：首先,“童子象征着人类童年期无拘无束自由驰骋的想象力。其次,“童子”形象代表着大江文学从民间神话传说中所汲取的探究历史真相、还原历史本来面目的精神。此外,“童子”象征着肩负着重要使命——将未来日本建设成更加自由民主的国度的日本少年儿童。小说主人公长江古义人对于自身“童子”梦想的心路历程的探索体现了大江文学重新审视自我的精神。“童子”形象的解读对于把握大江文学的原点来说是非常具有启发意义的.     

大江健三郎与诺贝尔文学奖──对中国当代文学的思考

1994年10月13日，日本当代著名小说家大江健三郎获得诺贝尔文学奖，这是偶然性与必然性的结果。大江健三郎广泛借鉴西方文学经验，在他自己创造的想象的世界里，努力发掘个人的体验，以独特的文体，成功地描绘出人类共同的追求。从大江文学看诺贝尔文学奖，我们也许会为困惑的中国当代文学找到一些答案。     

辛亥革命与近代传媒法制

辛亥革命成亦传媒败亦传媒.1903年的“苏报案”是辛亥革命前史中第一次革命高涨期的直接契机,1911年8月的“大江报案”则成为了辛亥革命的导火线.南京临时政府初期在传媒法制方面,曾经推行了比当时世界上其他资本主义国家更广泛更宽容的无限制言论自由原则.1913年袁世凯政府制造的“癸丑报灾”成为了民国传媒法制的转折点,1925年的火烧晨报馆事件则预示了近代传媒法制中“不宽容”时代的诞生.辛亥革命时期传媒法制思想的光与影同在,值得我们汲取和警觉.     

乐活一天

早上6点多,自然醒。睁开眼,只觉得神清气爽。伸伸臂,蹬蹬腿,按摩按摩手脚,浑身活泛放松。呵,起床!“小度,小度,播放我喜欢的收藏音乐。”于是,小度音箱便按照我的吩咐播放我最喜欢的音乐。《一条大河波浪宽》深情悦耳,能给人带来好心情;衡越的《活出个样来给自己看》亲切又鼓舞人,她好像就是专门对我唱的,可以抚慰心灵,驱散心中的雾霾。