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621.
杜甫记录灾异的诗,受当时流行的天人感应思想的影响,写灾异的同时更多是在批评时政的失误。一般来说,在天人感应的解释中,灾异是上天对人君施政失误的谴告。上古时,尧遭洪水汤遭大旱,所以经学中对灾异的天人感应解释又具有一定的灵活性。这些观念在杜诗中都有反映。杜甫灾异诗注重描写灾异中的自然现象和社会现象,批评的表达多比较含蓄。只有结合天人感应的思想观念,才能读懂杜诗记录灾异背后积极关注时政的用世之心。  相似文献   
622.
本文利用国产高频加热设备实现了45,40Cr 和35CrNi 3 Mo 钢的高频电阻感应局部表面加热自冷淬火。获得了长100mm,宽5—7mm,深1.0—1.5mm,HRC54—59的仿形性淬硬带。经金相检验,透射电镜观察,显微硬度和变形量的测定,分析了不同工艺参数对淬硬带的影响规律,试验表明这种淬火方法节省能源变形小。其淬硬带主要是回火板条马氏体。40Cr 钢个别区域有挛晶马氏体,45钢则有少量下贝氏体。提高阳极电压,细化原始组织,增强材料自身的冷却能力,适宜地控制感应加热距离有利于提高淬火质量。  相似文献   
623.
依循现代性视角梳理了老舍有关现代性思想的纬度和可能具有的深度,指出老舍对“人的现代化“、“制度现代化“和“文化现代化“以及现代化负面问题的较为全面深入的思考,具有不可忽视的思想价值,显示了这位作家独特的思想品质.  相似文献   
624.
本文认为,老庄道家的“天人观”,是其宇宙观(“天人相分”)、认知观(“天地之道”),在价值现上的综合体现,“天人合一”可以说是一个终极性命题。文章在揭示“天人合一”而致“均衡和谐”的多重多向结构的同时,着重阐述了老庄道家由认知“真”(“天”)、践行“善”(“人”)、乃至实现“美”(“和谐”)的内在逻辑与哲学理路。  相似文献   
625.
本文针对感应电动机解耦控制,采用单神经元PSD算法作速度调节器的磁链调节器,构成感应电动机PSD调速系统。该系统自适应学习能力强,仿真研究表明,控制效果良好。  相似文献   
626.
文学本质观的发展史是思维范式的演变史。中国古代文学理论总是在“宇宙原理——文学整体”的参照范式中考察文学,认为文学是宇宙原理的显现。显现的方式是“仰则现象于天,俯则观法于地”,此即方法论。文以显道的象天法地范式的文学观从价值论和方法论的结合部,整合了天人对话的宇宙观和艺术至境意境的全面对话系统,显示出中国古代文学理论的特异性和系统性  相似文献   
627.
古人云:"天人相应"。人和大自然息息相关,大自然对人类健康的影响是很大的。人们受季节变化影响,生病、发病有一定规律,寒冬季节心脑血管病的发病率就比其他季节高出很多。因此,心脑血管病人只有特别注意自己的身体变化,采取必要的防范措施,才能从容度过"多事之冬"。  相似文献   
628.
测井数据共享及远程处理技术是测井技术发展的重要方向。为实现测井数据网络远程井眼校正,利用MatlabWebServer开发了基于Matlab的井眼校正网络系统。介绍了该系统的主要结构、功  相似文献   
629.
居于中国传统哲学思维主导地位的天人关系问题,既是哲学的一个根本问题,也是文化方向上的一个基本问题。在中国传统文化中,关于人与自然的关系作为天人关系的重要内容,主要有三种学说。而影响最大最重要的主流观点是《周易大传》的“辅助天地”的学说。我们应重视其关于先天即引导自然,后天即随顺自然,在自然变化未萌之先加以引导,在自然变化既成之后注意适应,做到天不违人,人亦不违天,即天、人相互协调的思想。  相似文献   
630.
"天人合一的宇宙观"是中国传统哲学的一个特色。它所体现的是一种巫术思维方式,由于春秋战国没有完成对其彻底的理性革命,使这种思维方式对中国传统文化产生了极其重要的影响。  相似文献   
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