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著名经济学家薛暮桥在1981年7月29日的一项建议,格外雷人。这位1927年就参加革命、被称作中国社会主义经济学泰斗的学者说:“可以考虑把庙会搬到故宫端门和午门之间的广场来办,一年搞它三次,春节、‘五一’、国庆节。广场两旁的大约100间厢房,空了几十年,也应当租出去,办小商店。” 相似文献
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长安街因其特殊的地理位置,被誉为“神州第一街”,其雏形最早可以追溯到元朝。兴建元大都时,其南城墙内的顺城街就在现在长安街的位置。明永乐年间,为了扩建京城,拆除了原来的南城墙,填平了护城河,在原城墙以南1公里(今正阳门附近)新建了南城墙,将原来的顺城街改建成最初的长安街,天安门以东到东单是东长安街,天安门以西到西单是西长安街,统称长安街,长约3.8公里,被长安左门、右门分隔为东、西两段。辛亥革命后,1912年拆除了长安左门和长安右门,长安街始得贯通。1939年,在长安街东西两端开辟了启明(今建国门)和长安(今复兴门)两个城门,并形成延长线。 相似文献
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再论"四五"天安门诗歌在文学史中的定位 总被引:1,自引:0,他引:1
虽然"四五"天安门诗歌以江青一伙为政治批判指向,并且是人们真情实感的表达,但它自觉或不自觉地遵循的是"文革"主流文学的创作规范,完全符合"文革"主流文学的抒情模态,因此它没有疏离和对抗于"文革"主流文学,不能作为"新时期文学"的序幕和开端.它只是"文革"主流文学寻常的一部分. 相似文献
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清华大学建筑系教师应召参加设计组
1977年3月,北京。春寒料峭。清晨,高亦兰坐上公交车,从清华园出发,到天安门上班。已经4个月了,45岁的清华大学建筑系教师高亦兰,一直在毛主席纪念堂的施工现场忙碌着。 相似文献
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把时间和空间作为历史研究的变量而不是固定的框架是一种有益的尝试,具有政治象征的公共建筑集"物质结构"、"思想上层建筑"、"政治上层建筑"于一身,是探讨政治、历史与艺术关系的最佳切入点。而时间和空间的矛盾在政治性建筑中的表达也十分明显,这种矛盾决定了建筑给人的感受。天安门广场建筑群构成了中国政治合法性体系的论证,显示了历史记忆的塑造与政治言说体系的构建内在的一致性和矛盾性。 相似文献