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41.
周敦颐生前的学术地位并不高,张栻等南宋儒者为重建和恢复儒家伦理,尤其为儒家伦理道德寻求宇宙论和本体论方面的保护和根据,从而对周敦颐及其《太极图说》引起了高度的重视和广泛深入的讨论,使周敦颐在当时的影响越来越大。  相似文献   
42.
中华和谐美第一图——太极图的审美观照和理性思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
太极图的种类很多,但以流行的标准太极图为最美。它是一种圆形的美、曲线的美、平衡对称的美、和谐有序静态的美。与之相较,古太极图包含着不和谐因素,充满剧烈的流动感,呈现出柔中有刚、静中有动的壮美风貌。从古太极图到流行的太极图,大体反映了我国唐以前壮美为理想(不是没有优美)、晚唐以降日益转向以优美为主潮(不是没有壮美)的历史发展过程。美中蕴真,太极图蕴含着深刻的理性内容,可以说是简明的形象的世界观,直观的方法论。  相似文献   
43.
玄华 《中州学刊》2012,(2):118-123
郭店楚简《太一生水》所含"太一生水"内容具有多重内涵:形而下层面,论述的是星象运行规律和以此为基础建构的盖天说历法知识;形而上层面,阐述的是"道"生万物的宇宙生成过程。与之对应,"太一图"也具有多重性质:它是一张星象图,又是原始盖天说的历法图,也是传世太极图的前身。这也印证周敦颐所传太极图并非生造,系传承发展于上古图式。  相似文献   
44.
儒学与佛老的斗争融合,至宋代理学的兴起,渐由政治经济层面深入到思想学术的层面。理学东播朝鲜,也经历了大致相同的历程。素有海东朱子之称的韩国大儒李退溪与理学集大成者朱熹,在学术思想和立身行谊方面,都极为相似。朱子、退溪将儒学与佛、道之学的异同辨析豪芒。寓汲取于排斥之中,将佛、道的思想资料,纳入到儒学体系中来,使之得到进一步的升华。太极图与天命图的阐释与改制,具体地表现了他们的这一成就。  相似文献   
45.
华山高隐陈抟(872-989)早年儒服,壮岁慕道,晚年入道,唯一不变的是对《易》的爱好。陈抟的《易》学受《周易》经传、《易纬》的影响,除了有对儒学自身的发掘,更涵摄老学与佛学的思想与范畴,在象数领域进一步开拓了《易》学的视野。《先天太极图是陈抟创制的著名《易》图之一,是由先天八卦与《阴阳鱼太极图》组合而成的。由《京兆府广慈禅院新修瑞象记》的存在,证实了陈抟确实有着先天八卦卦图思想,这也意谓着陈抟在先天八卦的发展上是关键的角色。《先天太极图》承袭《参同契》以乾坤为南北,离坎为东西,《参同契》以乾坤为人身之象,乾为首,坤为腹,坎离为水火之说,以喻身中之药物,因此,《先天太极图》是用来表示炼丹的过程。陈抟先天之学是作为丹道炼养学理之依据。  相似文献   
46.
中国古代心理学思想与辩证唯物主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国五千年的历史文化和丰富的哲学心理学遗产对全世界物质和精神文明建设曾有重大贡献。我国古代思想家的著作中早已记载着许多朴素的唯物论观点和辩证法思想以及二者相结合的辩证唯物主义。本文从以下诸方面分析论证中国古代心理学思想与辩证唯物主义的关系 :一 ,心理学研究的对象 ;二 ,心理学研究的任务 ;三 ,心理学研究的历史和范围 ;四 ,心理学研究的现实任务 ;五 ,心理学研究的基本理论和原则 ;六 ,心理学研究的具体方法  相似文献   
47.
钓源是北宋大文学家、政治家欧阳修后裔聚居的古村落,距今有1100多年的建村史。在这里,钓源先祖不仅将村落选在天造地设的“太极”图中,而且村落中到处布局有俨然天成的“八卦”形,甚至在村外四野也可见到诸如“三门两锁”、“七星伴月”的风水改造景观。从众多的“风水玄机”中所透视出的生态环境理念,体现了钓源先人追求自然与人为、天道与人道完美交融的境界,摒弃夹杂其中的部分封建糟粕的迷信观念,余留下来的则是在建设新农村中值得我们学习和借鉴的精华。  相似文献   
48.
该文为作者所创伏羲学的第三部分"青铜之道"系列论文之七.根据考古、文献双重证据,论证西周中期的青铜图法"商周之变",导致了商代饕餮纹被西周窃曲纹替代,并阐释其宗教神话政治内涵.  相似文献   
49.
一天中午,我和乔治去洛杉矶的一家西餐馆用餐。餐前内急上洗手间.按箭头的指引找到了WC(厕所),但站在男女两个厕所的门前。我却无所适从了。眼前这两个厕所门上的标志都是似鱼非鱼的图案。区别只是一条鱼是白色的。另一每是黑色的。我究竟  相似文献   
50.
邓勤 《东西南北》2008,(8):47-47
有创意的想法,才会有格调地生活。一天中午,我和乔治去洛杉矶的一家西餐馆用餐。餐前内急上洗手间,按箭头的指引找到了WC,但站在男女两个厕所的门前,我却无所适从了。眼前这两个厕所门上的标志都是似鱼非鱼的图案,区别只是一条鱼是白色的,另一条是黑色的。我究竟该进哪间厕所呢?如果走错了厕所,在美国这个注重个人隐私的国度,我说不定会被以  相似文献   
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