从《太阳照常升起》看海明威创作中的女性意识

海明威在美国文坛上的杰出地位和他对美国文学发展所作的卓越贡献早已是不争的事实。然而,海明威作为一名作家对女性的态度,却一直是评论界论争的焦点。无论是认为他的作品中只有硬汉形象、具有厌女情节,或者认为他的作品体现了一个男性作家强烈的女性意识,又或者将他作品中的女性人物简单分为妖女和天使,都过于笼统、简单。本文试图以《太阳照常升起》这部长篇小说为解读对象,分析小说中女主人公阿什利.勃莱特与众多男性角色的关系,从而较为客观地探究海明威创作中的女性意识。     

稻魂信仰与祖灵信仰——日本与中国佤族稻作文化比较研究

从稻作起源的神话以及农耕礼仪中的相似点着手,通过比较日本人和佤族的宗教祭祀和神灵观念两个层面及其所显现的共同文化要素,可以发现:以栽培杂粮和薯类等的刀耕火种文化为基层文化的日本文化不仅与佤族共同拥有稻魂信仰、祖灵信仰,而且同大自然共生共存的宗教思想意识及充满丰富感性的民族性格也是非常相似的.     

浅析蒙古神话中的“太阳——光明”原型

本文运用原型批评和母题研究方法,以＂神用自己的或人体之光创造太阳＂、＂神为照亮世界而初创或保留太阳＂、＂太阳——阳——热——白天;月亮——阴——冷——黑夜＂等三种母题分析了蒙古神话的＂太阳——光明＂原型,试图揭示其原型的文化内涵。     

离太阳最近的树

30年前,我在西藏阿里当兵。这世界的第三极,平均海拔5000米,冰峰林立,雪原寂寥。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽,在荒漠的皱褶里,有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的枝干,凤羽般纷披的碎叶,偶尔会开出谷穗样细密的花,对着高原的酷寒和缺氧微笑。这高原的精灵,是离太阳最近的绿树,百年才能长成小小的一蓬。到藏区巡回医疗。我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中．曾以为它必与雪域永在。     

托起明天的太阳 用心浇灌希望之花

我很欣赏这样一句话:教师的工作是托起明天的太阳.是啊,我们今天的一切工作,不就是为了每一个学生都能拥有一个辉煌灿烂的未来吗?因此,我们考虑教育目标,实施教育计划,都必须着眼于未来社会需要什么素质的人,观念应超越现实,应有前瞻性.     

论中国太阳神话的文化精神

通过对中国太阳神话来源的阐述,对中国太阳神话中主人公形象以及重要神话作品的分析,对中国太阳神话影响后世作家创作的情况的分析,可以得出结论,中国太阳神话具有丰富的文化精神,即对生命的无限感动,对光明、温暖、力量、勇敢的崇拜和赞美。这种文化精神植根于上古人民塑造神话人物,创作神话故事的直接意图。     

“爱国者”冯军,打造令国人骄傲的国际品牌

名校名系毕业的冯军,创业是从蹬着三轮车卖键盘开始的。十几年后的今天,他的"爱国者"已是国内第一数码品牌。如今的他"强攻"数码相机市场,又担负起了"打造令国人骄傲的国际品牌"的重任……     

“负阴抱阳”论经脉

＂负阴抱阳＂是先秦划分事物阴阳属性的原则,以此对照古代经脉文献,结果发现,《帛书》原始经脉的分布较为符合这一原则,这在《黄帝内经》中亦有迹可寻。但由于这一原则不能完全说明阴阳经脉的分布状况,于是产生了＂背为阳,腹为阴＂的相反理论,在此理论的基础上,足阴经能够延伸入腹,足太阳经增加了分支,并将脏腑的背腧穴纳入其中。     

想做太阳的向向日葵

我是一株向日葵,生长在广袤无垠的玉米地里。不知道为什么,除了我,身边都是一根根玉米秆。我时常感到骄傲,因为我的与众不同,鹤立鸡群,甚至,我从来都不和身边的玉米秆们打招呼。他们真无聊,起风时,他们会头挨头、肩并肩的窃窃私语;下雨时,他们会兴高采烈的开Par-ty。我和他们不同,有风了,我会担心自己的腰杆被刮断,下雨时,我讨厌雨滴不停地敲在我的脸上,因为我是有梦想的。我喜欢太阳,沐浴在温暖的阳光里,我能一整天的激动不已。太阳真伟大,高高在上,散发着光芒,播撒着温暖,我无时无刻不在追寻太阳的身影,白天我始终望着太阳,夜晚我一直梦到太阳,我还梦到自己成为了太阳。     

薄膜电池

用一种类似于印刷机的机器,将一种能够吸收太阳能的液体喷涂在一层薄薄的金属片上。这种太阳能电池薄膜的成本,只有目前主流的"太阳能电池板"的1/10,一台机器每分钟可以生产出几百张;而且可以随时随地,根据不同屋顶的具体形状制作和安装……这是2007年美国《大众科学》杂志评选出的年度最佳发明——太阳能薄膜电池。3年多的时间过去了,薄膜电池发展虽有起伏,但是也正在不断