中西古代教育理念比较

本文选取对现代教育有直接影响的几个最重要文化区域,古希腊、古罗马、古犹太和古代中国,对比它们在的教育理念上的不同和由此而导致的教育结果。从教育的结果来看,斯巴达人重体能,雅典人重智力,罗马人重情商,犹太人重圣灵,中国人爱官位。     

横向兼并动机分析

本文从市场结构的角度考察了企业横向兼并动机.在本文对市场结构的假设下,结论表明当企业的生产能力扩充受到一定限制时,即使没有规模效应,企业依然普遍存在兼并动机.     

沈卫荣与他的西域学研究

挥之不去的回忆 “为什么一个中国人;一个汉人来学藏学？来当我们的藏文老师？” 1990年,快到而立之年的沈卫荣被公派到德国波恩大学攻读中亚语言文化学博士,主修藏学：2001年,沈卫荣到德国柏林洪堡大学中亚所代理藏学教授,教古藏文课。他的出现遭到了德国学生如此质疑。     

《古文苑》 与 《文选补遗》 赋选观异同论

《古文苑》与《文选补遗》,既是《文选》在唐宋影响流布的后续结果,又是试图突破《文选》模式体现选本个性的有益尝试。两者在选赋意图、选赋时段、编排体例、评注形式等方面颇为相似,共同传达出"以古为尊、以小为尚"的赋选观。但更多的是呈现出:探讨赋源有"尊荀"与"崇宋",列赋次序有重文和尚质,赋家去取有衡文与量德,选赋定篇有尚用与重情的四大区别。这种赋选观上的重大分野主要与编撰者"文术自有主张"的编撰意图密切相关,并因此带来两者在"选学"体系中不同的传播命运。     

魏徵籍贯辨

本文对唐初杰出政治家、史学家魏徵的籍贯进行了辨析。指出两《唐书》所谓“曲城”系“曲阳”之误；钜鹿曲阳乃魏氏郡望，馆陶为魏徵祖籍，相州内黄为魏徵出生地。今人称魏徵或钜鹿人、或馆陶人、或内黄人，其说均有据，仅各有所指而已。另作者还对魏徵“生于四川省剑阁县武连镇”一说，提出了质疑     

刘向校书与古文献学框架的建构

刘向在校书的过程中积累了大量的经验,并在不断深化认识的基础上建构了古文献学的基本框架。他对古文献学的分支学科如版本学、校勘学、目录学、辨伪学等的理论建构,表现出可贵的自觉性。刘向的成就在于承上启下,把古文献学的发展由早期形态推进到一个新的阶段。     

论顾颉刚的疑古思想及其形成的时代因素

顾颉刚疑古思想以“层累说”为核心观点 ,其形成受到时代因素的影响 ,这些时代因素主要包括 :新文化运动时期的民主和科学观念 ;进化的历史观念 ;“历史演进方法”等。     

论艾特玛托夫小说中的动物形象

人与自然的关系，在文学上是一个有着源远流长历史的古老主题，可进入２０世纪下半叶以来，人与自然关系出现了新的问题。苏联作家艾特玛托夫开始了对这个关系到人类生存重大问题的深层思考，他充满忧思的笔，落到了一个洋溢着浓郁生活气息的动物世界里。《永别了，古利萨雷》中的骏马古利萨雷，《白轮船》中的长角鹿妈妈，《一日长于百年》中的骆驼王卡拉纳尔，《断头台》中的母狼阿克巴拉，它们都毫不逊色于“人”，都具有独立存在的价值。更重要的是，作者通过这些形象来表现人与自然关系的主题：“人，你是谁，是掠夺者还是大自然的善良的朋友？”希翼能唤起人们对待自然的这样一种态度：交给后代一个丰饶、美丽的大地     

宜昌城市近代化之进程——宜昌城市发展的历史考察之一

在考察宜昌古城发展历史的基础上，重点论述了宜昌城市近代化的进程及其表现。以此作为今宜昌城市继续发展和现代化建设的历史参考