半生翰墨一杯诗怀——记广西著名书画家陈史文

许多人是认识了陈半文先生之后才知道陈史文教授的，然后发现，原来二文是一文，史文即半文。字面度之，史文显古雅，半文显洒脱。曾问“半文”何意，答日：一文不值也!此语是陈半文先生之戏言。弘道养德，道无为，德无价，戏言中的。史文是其大号，半文是其艺名，艺因人而重，人以艺而传，故“半文”者更名世。     

浅谈唐诗中的游侠精神

崇尚武功,舍生取义是长安侠士的行为道德准则。由于于唐初定国之际长安豪侠辅助关陇集团取得并巩固政权和唐代长安的多元文化使得长安游侠精神有了存在的思想背景和历史价值。唐长安游侠在唐诗中逞强好胜,骄纵不羁的个性被诗化为豪迈矫健的英雄行为,成为超越世俗、建立奇勋的人格象征。为唐代诗歌注如新的刚劲活力。     

房县：诗祖故里——开创房县经济社会发展新局面

坚持“四个不动摇”坚持走工业强县之路不动摇。坚持发展优势产业不动摇。坚持打造中国生态文化旅游名县不动摇。坚持统筹城乡发展不动摇。     

立山猛作狮子吼——南社诗人朱梁任简论

中国古典诗学历来主张诗如其人,人如其诗,这在南社诗人朱梁任那里也得到了鲜明体现。朱梁任是中国近代第一个革命文学团体南社的重要诗人,为人磊落坦荡,豪爽率真,作诗干净利落,铅华不染,在苏州文学细致绵密、柔软甜润的传统主体诗风之外别开新路。     

论南朝宫廷宴集诗序的赋颂化倾向

宴集诗序的创作是魏晋南北朝时期重要的文学现象。以颜延之和王融的《三月三日曲水诗序》为代表的南朝宫廷宴集诗序,是奉敕应制之作,具有政教化内容特征,深受颂赞、符命、封禅等歌颂性文体的影响,而以歌功颂德为宗旨。同时,这类作品继承了汉大赋润色鸿业、宣谕上德、雍容揄扬的价值取向和铺张扬摛的审美追求,在创作倾向和艺术方法上,也与汉大赋有不解之缘。     

欧阳修《诗本义》研究综述

欧阳修的<诗本义>,在诗经学史上有着疑古革新的开创性意义.然而有关欧阳修<诗本义>的研究,虽然从最初的少有人问津到队伍逐渐扩大,研究视角也不再局限于经学范畴,研究方法亦呈多样化,但论述的角度似乎仍囿于单一性与阐发性,缺乏一种全面而深入的学术性研究.     

韩国高丽朝汉文学词不如诗的文学原因初探

高丽朝的词无论在数量上、质量上还是影响上都远不及汉诗创作。分析起来,导致这种情况的原因应该是多方面的,而文学方面的原因无疑是其中非常重要的一个方面。这其中包括文学功用的替代、创作取法的不足和理论支撑的缺乏。这些因素是导致了高丽朝词文学创作低迷的重要原因。     

姿态与宿命——第一个新诗刊物《诗》月刊研究

1922年由叶圣陶、刘延陵等人编辑出版的《诗》月刊，是新文学史上第一奉新诗刊物，目前对它的认识并不全面，也存在诸多错漏。从当时全份刊物这一原始史料出发，对它的作品与作者队伍重新进行全面清理与统计，无疑以事实纠正前人的错漏和偏见。同时本文从当时新文学发展的外部环境、编辑者的生存工作状态，以及刊物办刊方针、运作方式与编辑力量的消长等因素入手，站在传播学、社会生态学的角度对它的创办、刊行、悄然停刊进行了合理分析，进而凸显《诗》月刊作为一个同仁刊物所具有的姿态与宿命，其开始与终结都具有偶然性，性质类似一个并不公开的自己的园地。     

约翰·克莱尔诗歌中自然对理想的重建

约翰·克莱尔细致摹写自然是为了重建理想.对阿卡狄亚的憧憬是英诗传统的一部分.克莱尔的理想是依托于对自然的描写,在精神世界中构建人与自然水乳相融的纯净的天堂.诗人观察到人类与自然不和谐的一面:人类欺凌自然,自然带给人类艰辛.他希望以理想状态的审美化解这种矛盾,平静审视世间的一切.克莱尔之“真实的理想”就是立足在坚实的大地上,仰望苍穹.     

±800kV复奉线铝管式跳线接头滑移缺陷处理措施研究

特高压±800kV复奉线是西电东送的＂电力高速公路＂,承担着金沙江下游大型水电基地清洁能源的送出任务,保障特高压线路安全运行是运维单位努力实现的目标。针对不断恶化的运行环境,势必增强技术手段以提高输电线路的可靠性,针对±800kV复奉线耐张杆塔铝管式跳线接头滑移缺陷,分析了跳线接头失效原因,并研究综合处理方案,通过现场作业试验,总结出了优化作业方法。