专业化失位与错位：后奥运时代体育报道的误区

2008年北京奥运会是中国体育报道专业化尝试的一个理想舞台,然而中国媒体的报道给人的感觉是专业化＂雷声大雨点小＂。目前,中国体育报道中存在着三大误区：宣传功能的强势架空专业诉求的认同;报道取向的单一削弱体育内涵的传播;娱乐诉求的媚俗误导报道形式的解构。这三大误区制约着后奥运时代中国体育报道的发展,有必要认真反思和总结。     

信用文化论

信用，不仅是人类文明的重要基石，而且也是商业文化的灵魂。对信用问题从伦理学、文化学、商学乃至法学、哲学等多学科的角度进行了全方位的透视，从而揭示出信用现象的文化内涵与信用文化建设的时代意义     

培养出素质过硬的职场新人——解读“新生代”员工管理——用心与新生代沟通——Marvell中国区80后员工培训体验记

“自我”“浮躁”“懒散”“个性”，这是大多数企业管理者给80后员工贴上的标签。2000名员工中，一大半来自北大，清华等全国名校，并且基本是硕士、博士。如何管理好这些个性员工，不仅是中国现代企业管理者头痛的问题，也是罗建华——美国Marvell美满科技公司中国区运营总监头痛的问题。     

80’VS90’——浅谈如何做好一个高职院校班主任

本文从现在高职院校学生以及班主任的基本状况入手,以一个80后新晋兼职班主任的视角,探讨在工作当中遇到的问题及解决的方式方法,分享了在新的形势下,面对90后的学生,80后的辅导员或班主任们在学生管理工作当中应该如何更好的做好自己的本职工作的一些意见与建议。     

中国加入WTO没有犹豫之说

海外有些负面评论,短期内对中国大陆的入世表示堪忧。有些人表示,中国现在的这种入世心态,能不能吸纳大量的失业人口?能不能再创造大量的就业机会?能不能借用外力对现在金融体制问题加快改进步伐?那么,怎么看中国入世?中国入世后,将面临的问题是什么?需要解决什么问题?症结又在哪里?以下是香港凤凰卫视资讯台时事评论员杨锦麟先生的一家之言     

后工业时代标志系统的设计

随着社会的发展,尤其是后工业时代的来临,社会的服务性因素被高度重视,大众的地位从被动提升到了主动。由此产生的现代标志系统,把关注大众的心理感受作为一个至关重要的一个命题。一套良好的标志系统应当包含大量经过筛选的优质信息。首先,设计师不可忽视标志系统作为传达讯息的一种符号体系所拥有的共同特点：可认知性、普遍性和稳定性;其次,设计师必须了解,为了准确地传达出信息,标志系统设计必须使用精炼的抽象概念对人的视觉经验产生影响。     

数据主义理论溯源及其技术人文未来

数据主义代表着大数据时代的一种社会思潮，是人类意识形态上的数据化变革。数据主义的生成逻辑是文化、技术以及社会因素共同作用的结果。其中，自古至今根植于人类内心对神秘未知力量的崇拜本性是数据主义生成的文化基石；大数据技术在信息维度上建构的“数据世界”是数据主义生成的技术动因；后真相社会导致盲目崇拜、物性依赖的双重遮蔽环境是数据主义生成的肥沃土壤。而数据主义的思想实质包含了从本体到实践的思想溯源。在本体论层面，数据主义是“万物皆数”思想的现代化发展；在认识论层面，数据主义是一种经验主义思想的回归；在价值观层面，数据主义者奉行“数据解决一切”的工具理性至上思想；在意识形态领域，数据主义是一种饱含欺骗性意识形态的技治主义幻想；在思想实践上，数据主义是计算主义思想的具体实践路径。数据主义的出现向人类主体性地位发起了挑战，为挽救失落的人文，数据主义应走向“技术人文主义”。技术人文主义下的一切“人-技”共生关系都是人类自我存在的新维度，一切数据自由终将是人类自由意志的体现。     

罪后情节的定罪功能探究——以2009年国家司法考试一道试题为例展开

以2009年国家司法考试一道刑法试题为例,介绍了情节和量刑情节的概念及其分类,并对罪后情节的功能进行了分析。认为作为一种量刑情节,罪后情节原则上只具有影响量刑的功能,但我国刑法典和司法解释却在8处规定了能影响犯罪成立与否的罪后情节,赋予了罪后情节以定罪的功能。这些规定有其刑事政策上的考量,同时符合刑法谦抑性的要求,具有合理性。以此为理论基础,对受贿罪的司法解释进行了研究。     

唐初三帝的三教共存与道先佛后政策──唐代三教并行政策形成的第一阶段

唐初三帝主张道教居先的一个共同原因是借助道祖老子以抬高皇族李姓的门第名望。除此之外，唐高祖为了对道教徒的兴唐之功表示回报，唐太宗在与其兄李建成争夺皇位继承权的斗争中曾得到道教徒的大力支持，唐高宗为了利用道教徒阻止武则天篡位等，也是其主张道教居先的具体原因。唐初三帝在道教居先的前提下，又给费教以合法地位，使其与道教共存。之所以如此，除了由宗教的性质及其对统治阶级的作用这个共同原因所决定外，唐太宗想和天竺建立与保持正式的友好外交关系，唐高宗慑于佞佛的武则天的淫威等，也是一些具体原因。     

后工业社会中到底由谁掌权?——浅析丹尼尔·贝尔的“专家治国论”

贝尔在《后工业社会的来临》一书中 ,提出资本主义后期金钱资本权力下降而知识文化资本上升 ,提出“专家治国论”,统治阶级不是金融资本家而是各行业专家。本文认为无论社会分层如何变化 ,只要资本主义政治制度、经济制度性质不变 ,资产阶级政治家掌权的性质就不会改变。贝尔企图用对后工业社会的划分来抹杀社会主义与资本主义的区别