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101.
刘英志 《江汉大学学报(社会科学版)》1992,(1):44-48
随着科学技术和社会化大生产的发展,整个经济领导和管理工作发生了巨大变化。所以,现代的领导者决不能因袭小生产方式的陈旧观念和方法,我们要实现四个现代化的宏伟目标,必须把管理工作转到现代科学的轨道上来。为此,必须实现管理观念的根本变革。 相似文献
102.
后现代知识观与成人教育观念的变革 总被引:1,自引:0,他引:1
王保星 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2002,3(4):88-92
“终身学习”观念的确立体现了成人教育观念的根本性变革。后现代知识观为这一变革提供了内部动力,并将对成人教育实践的发展产生深刻的影响。 相似文献
103.
中共"七大"前后,毛泽东的美国观经历了赞扬美国是"资本主义世界最典型的民主国"到深信美国"实在是一个敌对性的帝国主义"的戏剧性的推演;美苏关系是毛泽东的美国观推演的国际背景,而美国对华政策则是毛泽东观感、认知和评价美国的基本尺度;毛泽东的美国观具有意识形态的色彩又兼备革命现实主义的特征,它显现了毛泽东的民族主义情结与现代化追求之间的内在张力。 相似文献
104.
美国女性主义文化研究述评 总被引:2,自引:0,他引:2
张舍茹 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(4):91-95
女权主义在欧美作为一种思想活动和一种政治策略已经有了一段很长的历史。虽然女性主义一开始就不是传统意义上的独立学科,因为它既在现存学科之中,又在现存学科之外,曾一度被称为是只有观点,没有理论和方法的非学术政治。如今,在文化研究和文化社会学的领域,人们对大众文化中的女性形象表现出与日俱增的兴趣,使之成为广泛复苏的女权主义和女权主义理论的组成部分。美国女性主义文化研究在这方面提供了有力证明。 相似文献
105.
从“乐园”幻梦到“红”的女人的讴歌──“左联”女作家冯铿的创作轨迹 总被引:1,自引:0,他引:1
乔以钢 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
冯铿出生于潮州一个教师家庭,早期创作以抒情笔触歌咏自然、青春和爱情。1929年到上海,投身革命,作品由描写知识分子转向表现武装的工农大众,由同情下层妇女悲惨命运到歌颂“红”的女人的战斗生活,续写出中国女性文学新的一页。 相似文献
106.
主持人语:“世上有一个男人,就有一个女人和他匹配。”这是由神秘的造物主创造的一条自然法则,人类就是遵循着这一法则生生不息。上个世纪80年代以来,随着打工潮的兴起,民族贫困地区女性到发达地区打工、外嫁日益增多,形成了民族贫困地区女性“孔雀东南飞”的现象。本期刊发两篇观点截然相反的文章,以期引起社会各界的关注和有识之士的深层思考。 相似文献
107.
108.
韩贺南 《吉林大学社会科学学报》1994,(1)
父系文化在人类自存与存种方式的选择上异化了女性的性与生育的自然属性,从而泯灭了其主体性,这一过程蕴含着文化悻论;先进的制度文化使女性的主体地位得以复归,然而文化堕距、文化示范作用又使女性主体人格的展示步履维艰;社会现代化将造成女性人格的丰富性、性别角色的转型等现代性衍化。 相似文献
109.
从武汉大学女教职工关于婚姻生活的满意度、夫妻关系、家庭地位以及家务劳动等方面可以窥见到目前我国高校女教职工婚姻生活质量。 相似文献
110.