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181.
在全国上下全面落实科学发展观、实现又好又快发展的新时期,新的形势和任务也给当前的思想政治工作提出了新要求、赋予了新内涵。科学认识思想政治工作面临的新形势、新问题,探索思想政治工作的新方式、新方法,是摆在我们面前的一项重要任务, 相似文献
182.
183.
184.
陈荣文 《福建论坛(人文社会科学版)》2013,(3):176-180
在道德约束松驰、惩戒机制缺失的背景下,导致救助他人反被诬为肇事者并遭索赔的事例时有发生,对公民救助行为进行法律保护具有现实必要性。公民救助行为保护制度应围绕减免其救助行为中的侵权责任、补偿其实施救助行为所受损失、帮助其应对恶意索赔诉讼、惩处受救助人诬讹索财行为等来设计。 相似文献
185.
186.
187.
丁玲早期小说的女性处境与叙事策略 总被引:1,自引:0,他引:1
史加辉 《北华大学学报(社会科学版)》2002,3(3):59-62
丁玲早期小说作品以自己独特的"个性命题",在"五四"以来一直属于统治地位的男性话语世界中注入了"第二性"的声调.她以自己的整个文本作为一个作者话语,通过对其笔下的女性处境的描绘,同当时的社会思潮、社会声音进行"对话",形成了自己独特的叙事策略. 相似文献
188.
敦玉林 《淮海工学院学报(社会科学版)》2004,2(3):33-35
"好让不争"是《镜花缘》君子国里极力加以渲染和"雅化"的道德模式,其最核心、最集中的东西是通过一些"交易光景"展现的。通过对书中几处"交易光景"的解析,认为"好让不争"实质上已变成了"因让而争",这样"让"也就被自身所否定,变成了"不让",虽不是惯常的损人利己性质之争,而是损己利人性质之争,然损己利人与损人利己本是出发点不同,但最后都落实到一个"争"字上,这个"争"字从本质上讲并无高下之分,都是为一己之私而争,都有违"己所不欲勿施与人"的道德要求,于是道德异化为不道德。只不过一是为自己的精神利益,一是为自己的物质利益,形成君子国里的道德悖论。从中也能感受到作者最大的困惑。 相似文献
189.
董辉 《北京林业大学学报(社会科学版)》2004,3(4):70-72
该文选取了英国女作家弗吉尼亚8226;伍尔夫的长篇论文《一间自己的房间》,试图借美国马里兰州大学比较文学和女性研究中心教授苏珊8226;S8226;兰瑟的思路,将社会身份的声音和叙述形式的声音联系并结合起来,从叙事声音的角度切入,分析其背后所反映的现实中女性主义的声音,并借此梳理伍尔夫的女性主义思想。 相似文献
190.