福建女性社会地位的变迁:1990-2000

本文利用第二期中国妇女社会地位抽样调查资料,通过与第一期抽查结果的动态比较以及与全国平均水平的横向对比,描述福建省女性社会地位的积极变化,分析福建女性社会地位发展中还存在的问题,并提出进一步提高福建女性社会地位的主要对策。     

论阿富汗妇女地位的历史演变

近期阿富汗妇女成为世人关注的焦点。在许多人眼里 ,塔利班对妇女的歧视和限制达到无以复加的地步。本文论述 1919年阿富汗独立后妇女地位的历史演变     

筚路蓝缕 努力开拓－评《唐代妇女地位研究》

作为人类社会总人口一半的妇女群体,不仅是社会物质财富和精神财富的创造者,也是推动社会变革与进步的重要力量。马克思说：“没有妇女的酵素,就不可能有伟大的社会变革,社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量”（《共产党宣言》单行本,人民出版社１９７２年版,第２４页）,因此开展对妇女地位的研究是项很有意义的工作。段塔丽著的《唐代妇女地位研究》（人民出版社２０００年１２月出版）是近年来断代研究古代妇女地位的一部颇具开拓性的著作,具体体现在以下几个“新”字上。 第一,选题新。妇女地位是妇女史研究领域中占主…     

给力中国妇女

马克思说:没有女性的酵素就不可能有伟大的社会变革,妇女地位可以精确地衡量社会文明进步的程度。其基本标志就是妇女参政程度的高低。     

试论《古兰经》的妇女观

随着西方基督教国家女权运动的兴起和发展,妇女在伊斯兰教中的地位似乎凸显为一个不小的问题。其实,只是在经历了历史上的牺牲和痛苦的奋斗之后,西方妇女至今才开始获得《古兰经》在十几个世纪前就已为穆斯林妇女所确立起来的地位。《古兰经》赋予妇女与男子平等却不相同的权利这一事实表明,伊斯兰教破除了犹太—基督教传统有关＂夏娃＂是人类犯下＂原罪＂的罪魁祸首的情结,真正给予女性应得的权利,承认并尊重女性的独立人格。     

论《婚姻法》关于家庭暴力问题的规定与解决途径探析

长期以来,不论是国际还是国内家庭暴力问题一直是世界各国着力解决的历史问题、社会问题、法律问题。这一问题似乎只在20世纪末以来凸显出来,是因为在过去被其他问题如战争、经济等问题所掩盖,是一个地道的历史问题,只是随着经济的发展逾变复杂化而已。本文着重就家庭暴力概念、渊源、性质及我国《婚姻法》的规定进行探析并求教于国内同仁,以求其是。一、家庭暴力的概念家庭暴力,顾名思义,是发生在由婚姻或亲密关系,血缘和法律而联系在一起的家庭成员之间的暴力。最高法院《关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释》第一条对“家庭暴…     

女性主义人类学对二元论的挑战--跨文化妇女地位研究

利用人类学研究资料，阐述了女性主义人类学通过对跨文化范围内妇女地位的研究在理论和方法论上取得的成果以及研究动态。     

促进男女平等

男女平等是社会发展峰会上各国首脑一致许下的十大承诺之一 ,也是国际妇女运动的首要目标。本文简要回顾了70年代以来在提高妇女地位、缩小男女差别方面取得的进展 ,并展望了今后的挑战。文章的重点是发展中国家的妇女的状况 ,因为那里男女之间的鸿沟最大 ,任务最艰巨。     

家庭代际分工与农村妇女地位提升

中国农村家庭在转型期形成的代际分工模式对促进妇女就业和提升妇女地位具有重要意义。代际分工模式将中青年妇女从家务负担中解放出来,缓和了妇女的职业角色与家庭角色之间的紧张关系,为妇女持续参与市场奠定了重要基础。代际分工模式建立在亲代对子代厚重的责任伦理和家庭本位的生活逻辑之上,是转型期农民家庭应对现代性压力的重要方式。本文分析表明,代际分工模式重塑了妇女与家庭的关系状态,妇女地位的提升不再完全是家庭内部权力斗争和权力博弈的结果,而是家庭功能性整合的产物,从而超越了家庭权力斗争的视野。因此,对妇女地位的研究要立足中国本土的社会基础和制度环境,促进妇女权利保障与家庭发展的良性互动,实现妇女地位提升、真正通往美好生活的目标。