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《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,(4):145-147
《海上花列传》生动描述了上海洋场的妓女与恩客情欲纠葛的故事。在欲望的纠葛中,回归正常的家庭伦理生活是她们的梦想;辛苦挣扎与落寞是从良路上的常态;心如止水的绝望,是认清现实后,对朴素从良愿望遥不可及心境的写照;和恩客幻真幻假的情爱使其从良没了可靠对象,而对妓女职业本身的诟病更使社会对其从良理想产生了质疑和反驳。 相似文献
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中世纪的基督教强调禁欲和苦行主义,但却容忍妓女的存在,将卖淫视为必要的罪恶。教会的容忍和现实的需要,使得妓女在欧洲历史上一直存在,但在不同时代欧洲妓女呈现出不同的特征。在欧洲从传统社会向现代社会过渡的近代早期,妓女这个群体经历了三个不同的发展阶段:从中世纪的合法群体到16、17世纪被视为洪水猛兽,受到镇压和驱逐,再到18世纪及其以后社会环境的宽松。妓女的这一变化在很大程度上体现了社会宽容度的扩大。 相似文献
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本文以抗战时期"孤岛"电影中的女性形象为研究对象,并重点分析了在"孤岛"电影出现的妓女形象,旨在揭示"孤岛"电影中的妓女在为电影家提供心理体验的象征和为政治与商业断裂处进行架构所发挥的作用. 相似文献
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江南青楼文化与明末清初士子娼妓剧的兴盛 总被引：1，自引：0，他引：1
王永恩 《绍兴文理学院学报》2008,28(3):27-32
明末清初的娼妓业呈现出了畸形繁荣的局面.由于文人的推波助澜,使得江南的青楼文化得到了前所未有的发展,同时也带动了士子娼妓剧的兴盛.明末清初的士子娼妓剧大致可以分为两类:一类描写士子与青楼女子的风流逸事,另一类则描写士子与妓女的真挚爱情,后者的数量更多一些.这两类作品都可以明显地看到现实生活对创作的影响,从某种意义上说,明末清初士子娼妓剧的兴盛正是江南青楼文化发展的必然结果. 相似文献