一条小鱼

晚上，我上床不久，朦胧之中，忽然一个声音在我耳边响起：“小姑娘快救救我吧，我正在遭受前所未有的伤害。”这声音急切而又微弱。     

在欲海浮沉中迷失自我的四位现代女性——《阿毛姑娘》《雷雨》《寒夜》《魔女》合论

女性的个性解放以及由此而造成的命运问题,是现代中国许多作家关注的一个焦点.尽管<阿毛姑娘>、<雷雨>、<寒夜>、<魔女>的体裁不尽相同,但它们在选材、人物关系的设置、人物命运的安排等方面,却有着许多相似之处.丁玲、曹禺、巴金、欧阳子等作家对相似题材所作出的同中有异的艺术处理,明显可看出作家们创作观念和审美方式的同构和差异.将这几篇作品组合起来,可以清晰地看到中国现代作家对女性个性解放和命运问题的连续性的思考.     

“中国第一肥模”曾晶:为爱向前冲

过度肥胖对许多女孩来说,是人生中不堪重负的一个大包袱。如意工作难找、美好爱情难得,自卑、忧郁也多光顾她们。然而2008年夏天,广东一位身高1.6米、体重220斤的胖姑娘却一夜走红,坐上了"中国第一肥模"的交椅,她的成功给所有肥胖女孩带来了信心。     

主妇晒宝

<正>大家好,我是小编苏眉,也是孩子她妈。由此,你们可以想见,时间对于我有多宝贵,我没有大把的时间逛街,也没有大把的时间看肥皂剧,工作尽量在8小时之内解决掉。下班之后,我就     

《德伯家的苔丝》和《珍妮姑娘》的悲剧内涵

英国作家托马斯·哈代的《德伯家的苔丝》和美国作家西奥多·德莱塞的《珍妮姑娘》都通过女主人公的两段爱情悲剧,叙写了两个女人的悲惨人生,在其中的结构设置、情节安排上都有高度的相似性。文章将通过对两部小说的探索,研究其中的悲剧内涵。     

虎狼环伺的小贱人

旁边是一对小情侣。女的明眸皓齿，男的青春傻气，两人比我家小丫头大不了几岁。飞机还在爬升，他们就开始起腻。“啵啵”的声音惊天动地，这也就罢了，比较让人难忍的是，一路上．这小子对姑娘的脑袋，就像是一只猫对待心爱的绒线球，隔上一小会儿，就要摇晃、拍打、揉捏一番。小姑娘的腮帮子，就不停上演“变形记”。     

应用文

2006年3月20日，刚刚离婚的艾米丽从曼哈顿搬到了春湖小镇。她买下的这栋老房子实际上是她家族的祖屋，据说由于当时家族中有一位19岁的姑娘莫名失踪，所以才卖掉了它。艾米丽决定在后花园里挖一个游泳池，她要把这里建成—个温馨甜蜜的家。     

神奇的“刀杆节”

在滇西北，流传着一个延续了五百多年的独特节日——“刀杆节”。 “刀杆节”又叫“刀杆圣会”。每年农历八月十五，天刚亮，男女老少便穿着艳丽的少数民族服装，小伙子背着三弦、佩刀，姑娘背着自己精心制作的绣花筒帕，敲锣打鼓，从四面八方汇集到“刀杆节”的活动场所——天子寺。天子寺在山腰上，是个古树森然的幽静场所。在这里，他们欢度自己的节日。     

她有一个巩俐姐姐

15年前的一天，家住陕西陇县的农村姑娘杨柳春被《秋菊打官司》剧组瞄上了。 第一次去见导演，家人特意帮她打扮了一番，妈妈还帮她把头发卷了卷。没想到导演见了很不高兴，板着脸责备她：“你这是干吗？赶快恢复原样。”妈妈哪里知道导演看上的不是她的漂亮，而是她的朴实和羞涩。     

“接姑娘客”与身份的转换——对特纳“仪式过程”理论的反思

通过对湖北农村“接姑娘客”仪式的描述和分析，反思英国人类学家维克多·特纳的仪式过程理论。笔者认为特纳的观点偏重人们在仪式过程中地位的变化，较少关注其中身份角色的转换。笔者在湖北农村观察到的“接姑娘客”仪式中，仪式的主体——出嫁的姑娘经历了身份和角色的转换：从媳妇到姑娘，从主人到客人。因为人们在日常生活中的身份角色并不是固定的，所以仪式过程中的交融状态的获得不一定以反结构的形式出现，而可能是将日常结构的某些方面放大或强调，以区别于日常生活，达到净化结构的目的。