排序方式: 共有264条查询结果,搜索用时 187 毫秒
81.
82.
83.
风为裳 《婚姻与家庭(性情读本)》2008,(3):47-47
尊重人家的选择,尊重人家的做法,尊重人家的习惯,进而尝试着去了解。如果这样,你的世界会大很多,这世界也会宽容很多。 相似文献
84.
金红 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2005,29(1):96-100
郭沫若的早期小说《喀尔美萝姑娘》是吸收了弗洛伊德的精神分析学说以及古今中外的写作手法创作而成的,它展示了主人公“我”的爱欲、情欲与生命意识的流动过程。联系郭沫若的自传和他的人生历程,可以认为,这篇作品抒写了郭沫若的青春梦,他为自己孕藏多年的美神和爱神雕塑了一座丰碑。 相似文献
85.
肖远平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(11):67-69
中国民间童话有着丰富而深刻的思想内容,这些内容是通过一系列具有典型意义的生动形象表达出来的.田螺姑娘形象是"不落夫家"习俗的艺术体现,和龙女形象的巧妙嫁接,展现了其深刻的社会美意义,是一个富于思想和艺术光彩的童话形象.社会美的核心是人的美,田螺姑娘形象体现了作为女性的独特的人的美. 相似文献
86.
山城有风,小而温情。一条河从山谷蜿蜒而下贯穿南北,这便是奈河,祖辈流传下来的这个名字,常让初来的游客听罢虎躯一震。我们则早已习惯,每天走过“奈河”桥,过着时而天堂时而地狱的日子。河东一道窄路,两旁交冠的法国梧桐,白天舒缓宁静,夜晚便是锣鼓喧天的夜市,充斥着粗制滥造的旅游纪念品、十块钱一件的地摊衣服、不甘寂寞的男男女女,当然最主要的还是各类小吃。 相似文献
87.
88.
欧洲有一个"女子求婚日",即每个闰年的2月29日,女人在这一天可以大胆地向男人求婚.从17世纪起,这个风俗习惯广为流传,并普及整个欧洲.英国某电视台有一名女播报员,曾当着全国观众的面向在场的摄影师求婚,最终抱帅哥而归.杭州的西湖边上也曾上演过一次隆重的"逆求婚",姑娘重回断桥等待意中人,最终男主角现身抱得美人归.
由于文化差异和开放程度的不同,在一些国家,女人求婚是一件很平常的事情. 相似文献
89.
吕维新,是吉林市舒兰县四合村的农民。小时候,他的家住在舒兰白家屯。这里地少人多,穷山穷水,父亲身体又不好,吃了上顿没下顿,日子过得像怏要瘫倒的房子,无法支撑。他的姥爷看到自己姑娘遭的罪,一气之下,就把姑娘领走了,那年他才三岁!姥爷不让妈妈领他,爸爸又没能力养活他,他成了弃儿! 相似文献
90.
一个20多岁的北京姑娘走过来,坐在他的面前,只有15岁的少年犯罪嫌疑人小T(化名)眼睛里流露出了“你是谁?你过来干什么?”的神情。见小T这个模样,这位姑娘笑了笑:“咱们随便聊聊吧。对了,问你一下:你觉得你了解你自己吗?” 相似文献