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81.
和中国人相同,古代日本人的姓名结构也是由姓氏和名字组成,但是古代日本的姓氏文化有其独特性。「うじ氏」和「かばね姓」结合起来构成了古代日本人的姓氏。日本古代公卿贵族的姓氏多源自地名;中世武家的姓氏「みょうじ名字」也多源于地名。江户时代以前,日本人将「名字」作为表现家族由来的符号给予了高度重视。但是1875年明治政府颁布《苗字必称令》以后,很多人应急随意地给自己起了「名字」。姓氏反映出中日两国不同的文化传统,中国社会是以血统为纽带形成的宗法社会,而日本社会是以地缘关系组成的集团社会或等级社会。  相似文献   
82.
文化是人类赖以生存、思维、感知和相互交往的背景。一个民族姓氏演变的历史,同样是一个民族文化信息的载体。随着汉藏交往的日益频繁,藏族汉语姓氏的结构运用开始大量出现在农区藏族的文化中。  相似文献   
83.
人人都有名有姓,这不足为奇,不过如果要根据你的胖瘦高矮、你的职业或住处来决定姓什么的话,那就有趣了。法国人的姓氏就是这样有意思。世界上最早使用姓氏的国家之一当属中国,至今约有5000年的历史了。相比之下,西方姓氏的变迁和使用要晚很多。  相似文献   
84.
佤族巴饶人姓氏滥觞于原始社会时期,带有浓厚的原始社会时期人们依靠血缘关系而居住的特点,成为他们分辨亲情血缘关系的主要标志之一。然而随着社会的发展和民族交往的密切,佤族巴饶人姓氏取名出现了变异。这一方面说明佤族巴饶人姓氏的演变符合社会总体发展趋势,另一方面又为留存佤族巴饶人独特的民族姓氏提出了新的要求,即:合理使用汉姓;规范使用译名;规范统一汉族用字等。  相似文献   
85.
楚学  兆光  纪森  一尘  颂实  海子 《老友》2008,(11):22-22
  相似文献   
86.
《阅读与作文》2010,(4):13-13
姓氏,是一种文化。每个姓氏背后,都隐藏着一段故事。现今,在众多姓氏中有五个姓既罕见,又令人“望而生畏”。  相似文献   
87.
金叶  任朝亮 《社区》2011,(14):29-29
天下李,广东陈。一切得从广州最大的姓氏——“陈”姓说起。  相似文献   
88.
姓氏高下     
侯錱 《可乐》2011,(6):72-72
有个县令携家眷新到任上。县令夫人出身望族,姓伍子胥的伍,很骄纵,不大懂人情世故。到了以后,县令夫人和其他官眷见面,互相请问姓氏。她先问了一个,答姓陆游的陆;再问一个,答姓戚继光的戚。县令夫人脸色大变,转身就回内室了,  相似文献   
89.
佤族主要分布在滇西南山地 ,但与汉族的沟通早已有之 ,这在姓氏上亦可见一斑。这与元代以来汉族人口不断地迁徙到滇西南 ,和同样是迁徙至此的佤族发生密切交流有很大关系 ,这种交流在明清时期进一步加强。今天阿佤山的佤族青年姓名实行汉佤两制 ,互相间又有联系  相似文献   
90.
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