编读往来

辛苦了！新春好！我是贵刊两年来踏实的读者，非常喜欢看杂志里的“话题.人物”和“两性.爱情”，尤其是这斯的《女人三十》和《未婚外遇之情爱报告》，图文更精美了，娱乐性可读性更高了，看完后，我内心深处的情弦被颤动了……     

谈《诗经》饮酒诗的思想内涵及变迁

<诗经>中直接或间接写到酒的诗有五十余首,这些作品涉及男女婚恋,家庭生活,朋友欢愉,君臣燕飨,宗庙祭祀等各个方面,反映了"诗经时代"丰富多彩的社会文化生活,同时也折射出那个时代隆礼、重德、宗亲、尚和的礼乐精神以及在漫长的"诗经年代"中这种思想文化的变迁过程.     

当代中国大陆电影创作状况思辨

自1996年开始,中国大陆电影创作进入了一个较为沉寂的转型时期,同期的电影市场也较为低迷。鉴此,从选材、主题、娱乐性和经济效益等多个方面对当代中国大陆电影的创作态势进行剖析和思辨,探讨导演在创作上存在的误区及其原因,便极为必要。     

文化品格文化隐忧

曾几何时,那些五彩缤纷却昙花一现的文化“快餐”几乎垄断了文化市场,流行音乐、卡拉OK替代了古典音乐,迪斯科替代了芭蕾舞,通俗文学代替了严肃文学,千篇一律的肥皂剧替代了风格化的电影。面对这样纷繁复杂的文化转型期,许多忧国忧民的知识分子一再追问当下的文化品格。那么,当下的文化品格发生了哪些转变,它带给人们是喜还是忧?     

审美的启蒙性与娱乐性——中国电影在全球化进程中的探索

随着全球化进程的加快和文化融合的加深,外国电影对中国电影业产生的冲击越来越大,国内关于电影作品中启蒙性和娱乐性倾向选择的讨论也越来越激烈。在外来电影文化刺激下,单纯的固守本土文化和一味认同西方文化的二元对立论已经不能完全概括中国电影的发展方向。中国电影开始在形式上学习借鉴西方电影的创作手法;在内容上不断进行文化自省,努力实现文化反弹;在产业建设上从政策和资本入手,进行产业改革。中国电影在全球化进程的探索中对电影的启蒙性与娱乐性选择做出的尝试,都是中国电影前进的脚印,亦是中国电影成熟的必经之路。     

关于电视成为文化问题的哲学思考

在当下的消费社会中,我们生活在一个绝大多数人都不会关掉电视的世界里。电视给予人们的娱乐性是不容置疑的,但我们所要关注和思考的不是电视所展示的娱乐性的内容,而是尼尔.波兹曼所指出的,电视存在把所有的内容都以娱乐化的形式呈现出来的倾向及过度娱乐化所导致的问题。这是尼尔.波兹曼在《娱乐至死》这部书里向全世界提出来的一个文化问题。因此,     

半是PK半是缘 半是相亲半是玩——《非诚勿扰》节目看点分析

《非诚勿扰》以大型生活服务类节目定位,却借用了娱乐节目的外壳,各种婚恋观的交锋碰撞出观赏点的火花,主持人、点评嘉宾配合默契相得益彰,通过游戏规则的巧妙设计,成功地进行了品牌的营销。另外,节目应当在服务性上拾遗补缺。     

网络小说的意淫效应探源

时至今日,网络小说的意淫效应不断发展,成为了网络小说的真正内核。本文的意图是从社会发展迅速,贫富分化严重;物质社会人们价值观、人生观的变化;＂读屏＂时代的到来和乏味麻木的心理状态三方面,在接受层面上对网络小说意淫效应的产生发展原因作出解释,并且达到为研究网络小说发生发展轨迹以及价值所在提供依据目的。     

“文学性”魂归“人学”

"文学性"在文学评论界一直是个长谈不衰的话题,很多时候是一个悬而未决的存在。谈论"文学性"只有从著名学者钱谷融先生"文学是人学"的论题出发,回到"人"、"人性"这一层面,才算是触及到了"文学性"的根本。