金融危机下的婚姻

有钱夫妻抱团取暖大标的额离婚案减少 浙江万向光明律师事务所律师王丽霞讲述了一个离婚故事。     

声音

你瞧瞧别人!你去哪儿了?都怪你!谁的电话?——女人最伤害男人的4句话赚情人的钱比赚女人的钱更容易。——一个老板如是说太冷淡了,易被指斥为不体恤妻子,太热情了,易被讥讽为怕老婆。     

巫米，我们不再各奔东西

小小的巫米，把自己藏在宿舍的大床上，她撑起一顶很小的蚊帐。初秋的院校已经没有蚊子，巫米的母亲，带着淡淡的忧伤对我说，同学，她有点自闭，你们多照顾。我试着小声喊她，巫米，巫米。她掀起帐子来，我看到她美丽的睑雪白，她问我，你有事吗吴静？     

解救“留守女士”

都市里如今有这样一批女人．她们的另一半因为工作或其他原因，必须长期在外或经常出差．与爱人“聚少离多”是她们最基本的生活状态。尽管这些女性一般生活都较为优越．尽管她们手中握有大把的闲散时光，但也正因为她们只有一半的羽翼而须独自品尝孤独的滋味。我们姑且将这部分女性称为“留守女士”。这些女性中．有的正值如花的年龄，有的已迈人中年人的行列。她们最大的困惑莫过于寂寞。孤独寂寥的日子，她们该如何面对？     

论东晋南朝婚姻礼制的地域差异

作为一种特定的文化形态，婚姻文化形态的形成与发展具有其特定的空间背景，因而呈现出鲜明的地域性。东晋南朝婚姻礼制在地域上是不平衡的：吴会地区、荆襄地区是承继东汉婚姻礼制传播高潮而继续拓进的区域；建康京口地区、豫章地区则是因婚姻礼制的阶层渗透和地域拓展而跃上时代发展前列的两大地区；淮南地区是婚姻礼制由发展的先进地区而趋于缓慢的一个地区；岭南地区、闽中地区则是婚姻和制从无到有、开始萌芽传播的新地区。由此可知，东晋南朝各地区实行婚姻礼制并非是整齐划一的，婚姻礼制的拓展在地域上是不平衡的，体现出中国文化的地域性。     

决定全部感想的往往是瞬间

"离婚"是什么含义?离婚是圆规的两只脚在岁月的磨砺中渐渐残损报废,离婚是双桅船上的桅杆在狂风暴雨惊涛骇浪中瞬间折断,离婚是一餐盛宴的杯盘狼藉曲终人散,离婚是曾经发誓天长地久同床共枕海枯石烂永不变心的人儿的反目成仇分道扬镳……所以。婚姻并不是爱情的保险箱:所以,就有人给婚姻判了一个"有期徒刑"--离婚。其实婚姻就是一种习惯,有的夫妻习惯容忍、沉默、相敬如宾悄没声地打发日子。有的夫妻则习惯于在轰轰烈烈的打打闹闹中度光阴。现实生活中,相敬如宾从未红过脸的夫妻未必能白头偕老,吵吵闹闹经历风雨的夫妻又未必不会地久天长,婚姻中"永葆革命青春"维持如火激情"的绝非多数。     

滕枣之结

赵恒先自己都不知道这是多少次往返于滕州市与济南市之间了,作为山东省滕州市的一位普通市民,为了争取滕州市更多的行政自主权,并促使山东省实际履行直辖滕州的权利,他一纸诉状将山东省人民政府告上了法院,要求法院确认山东省人民政府(88)鲁政函24号《关于撤销滕县设立滕州市的通知》无效,请求山东省政府严格、全面贯彻落实《国务院关于山东省撤销滕县设立滕州市的批复》.     

论现代婚姻中个人行为和社会行为的矛盾统一

现代社会婚姻家庭领域出现了许多新变化,其核心问题是婚姻中个人行为和社会行为的矛盾冲突.今天,个人主义增长,个人对婚姻的权力和选择被强调,一些人以个人幸福主义的观点对待婚姻,只想享受婚姻家庭权力,不想履行婚姻家庭义务,然而婚姻的本质并没有改变,婚姻依然是社会行为,因此发生了个人与社会的冲突.分析现代婚姻中个人行为和社会行为的矛盾统一,引导人们理性地对待婚姻家庭问题,既有重大的理论意义,也有现实意义.