“网事”如烟

从网络这东西一诞生，柏拉图式的精神恋爱——网恋就在最大程度、最广地域里得到了淋漓尽致地发挥，说它已达到了登峰造极的地步似也不很为过。然而，从远古的柏拉图到如今的网哥网姐们，其间发生的实质性变化却是不言而喻的。电子媒介的介入使柏拉图式的精神恋爱所赋以的理性与神圣荡然无存，如今的网恋虽仍可贯以此名，沉醉其中的人们却总是迫切地要将这份虚幻的感情硬性拖拽实实在在的生活中，于是便有了实实在在的相约相见，实实在在的拥抱亲吻。一旦当那份虚拟的美好被赤裸裸的真切的现实砸得七零八落后，便无可逃避地会走向不尴不尬地…     

影像档案留住社会记忆

身处复杂多变的现代社会中,手中拿着不断更新换代的影像工具,我们记录什么,如何记录?透过影像,我们如何去留住属于我们这个时代的记忆?本文从影像媒介与档案之间的联系、影像档案的优势和影像档案如何留住记忆对影像档案进行思考和探讨.影像工具的出现,为大众书写更翔实的档案提供了可能性;影像档案也以自身独特的优势为我们留住了社会记忆,成为充满记忆的历史文献.     

媒介融合：学术期刊未来发展的新途径

纸质学术期刊作为传播人类精神产品的重要媒介,对社会的发展,文明的进步,起到十分重要的作用,也曾创造了属于纸质时代的辉煌。但人类每一次技术变革所带来的传播革命,都对传统媒介带来巨大的挑战。正如电视出现曾对电影产生巨大影响、网络出现曾对电视带来威胁一样,传统纸质学术期刊在数字技术的影响下,其生存现状堪忧。不得不找寻自己当下...     

保罗·莱文森的人性化趋势媒介进化理论

保罗·莱文森的人性化趋势媒介进化理论的内核有三个层面：从媒介进化本身规律看,媒介使用功能越来越符合人类感官愉悦的要求,媒介外形设计越来越符合人性审美需求;从人性化的角度看,媒介必然沿着人类传播要求的方向进化;从媒介与自然关系的传播效果看,媒介必然朝着不断消弥时空障碍的方向进化。同时,该理论分析了媒介进化非人性化的一面：意外的后果。媒介进化人性化趋势实质是一种技术乐观主义,是对人之于媒介主体地位、主观能动性的强调,凸现人类之于媒介的能动需求。     

新传媒语境下电视新闻节目的时空观

信息传播技术革命在社会的方方面面产生了深刻的影响,最为突出的表现就是公众时空观的变化,这构成了学术界和业界一直关注的新传媒生态的根本话题。以电视新闻节目为研究的具体对象,从新媒介语境下时空观的变化入手,并以电视新闻报道节目的实践为参考,从理论而后实践的维度系统地考察了新传媒语境下时空观对电视新闻节目产生的影响。     

马克思《评普鲁士最近的书报检查令》文本群的媒介思想探析

媒介曾长期被理解为一种传播思想的介质而其本身不具意识形态性,但在马克思看来,媒介具有很强的意识形态性。在《评普鲁士最近的书报检查令》等一系列早期文本中,马克思认为,人民性是媒介的本质性规定,独立客观地报道新闻真相则是媒介的基本职责,媒介还有表达人民思想自由和利益诉求、进行理论斗争和现实批判、生产文化以及教育人民的重要功能。马克思通过对媒介传播中的政治权力渗入、商业资本支配以及意识形态幻象制作等情况的分析,运用道义批判法、阶级分析法和多变的话语表达方式,深刻揭示和批判资产阶级媒介传播的意识形态性,这对当前的媒介意识形态批判和建设依然具有启发意义。     

论邹韬奋的媒介正义思想

在由"差等正义"向"平等正义"转型的历史进程中,邹韬奋的媒介正义思想汲取了儒家正义观、西方正义观和马克思主义正义观的理论资源,"传播资源的分配正义""传播过程的程序正义""传播内容的信息正义"和"传受之间的人际正义"四个维度,构成了邹韬奋媒介正义思想的基本内容。尽管他接受了马克思主义,并在遗嘱中要求加入中国共产党,但并未参加阶级革命,而是以"和平"与"抗争"的方式,实践其媒介正义理想。邹韬奋这种兼具"人民性"和"专业性"的媒介正义思想,应该成为当代中国新闻改革的精神遗产,以促进社会公平正义,增进人民福祉。     

媒介情境中的播音与主持传播

任何传播行为都是在一定的情境下发生,并和一定的情境形成特殊的互动,本文正是从探讨媒介情境开始,锁定媒介情境中的播音与主持传播,试图从媒介情境与播音与主持传播行为的互动关系入手,探询媒介情境下的播音与主持传播的内在规律,这对于树立播音与主持传播的媒介情境意识和增强播音与主持传播的影响效果都有实际的意义.     

公共卫生事件下公众健康管理行为的影响因素分析

当重大公共卫生事件发生时,健康信息传播对社会公众有着极为重要的价值。基于数字互联技术的新媒体可以实现用户同步或异步互动,这一点为我国医疗卫生领域开始逐步进入新媒体领域进行健康信息传播奠定了基础。因此,文章以健康科普类APP用户为研究对象,分析用户的基本特征、感知价值、认知体验以及对其健康管理行为是否产生积极的影响。研究发现,用户的个体健康管理行为受到平台信息卷入度、个体健康感知风险、健康信息素养、自我效能感和群体规范的正向影响,公众对健康科普类APP相关健康信息的接触会直接影响其健康管理行为。     

元宇宙与媒体秩序和文明秩序

元宇宙是媒介发展的远景,作为“一种深度媒介化的终极形态”推动了真实世界和虚拟世界的关系反转：虚拟世界摆脱了作为人的复制品、作为另一个平行的宇宙的地位,成为第一宇宙、高维宇宙,线下世界/链下世界的“我”成为肉身的剩余。延伸为一种人类文明路线和文明秩序想象的元宇宙构想中包含“天堂与地狱的合一,永生与永死的翻转,自由与奴役的辩证”等多重悖论,并在脸书改名事件中有着多重表达。扎克伯格的“帝国野望”昭示了“元宇宙”的历史悖反,如果没有对于应用技术背后具体的社会制度和意识形态的批判性反思,元宇宙这一本来“指向了人类更高级的自由”的技术期待和文明形态,几乎必然要在资本和市场主导下走向扭曲,沦为一种可以称之为“宇宙资本主义”的压迫性体制。作为一种文明秩序,元宇宙基于对人类非物质和生命政治生产的全面囊括,将导致人的自主奴役局面,并孕育新的反压迫斗争。在发展愿景上,元宇宙应在国家公共性机制的纠偏下,走向帮助人类建设更有意义的教育和实现更有意义的生活以及实现真正“自由王国”的前途。