新子学时代

当代中国哲学的建设是中国文化复兴的重心和关键.在思想权威受到质疑的时代,诉诸经典已经不再有独力担负重塑价值基础的责任的可能.从根本原理出发的再思考不得不面对"子学时代"曾经的思想状况:所有的思想者都必须将自我辩护的意识内化到写作和思考当中.先秦时期儒、墨之间的思想辩论与先秦名辩思潮有关,名辩之学对诸子时代的哲学家影响深刻.怀疑的精神氛围也是当代中国哲学的基本处境,这决定了解决时代的价值危机和精神危机所需达到的根源性深度."新子学时代"既是对当代中国思想处境的理解,也是对未来中国哲学的可能形态的期许.     

"化工仪表及自动化"课程教学的探索与实践

"化工仪表及自动化"作为化工专业的重要的专业课,具有多学科交叉性、发展快和应用性强等特点,针对该课程课时不断压缩、自动化技术日益发展和学生难以建立自动控制的概念等问题,文章对课程理论与实践方面的教学内容、教学方法、教学手段和实践环节进行了必要的探索和实践,并介绍了该门课程教学改革的若干做法.     

中西方诚信观念比较及整合

从中西方诚信观的内涵和现实比较中可以看出,中西方诚信观念各有特点.中国传统诚信观必须进行现代化转型,既保留其合理内涵,又要注入新的内容,汲取西方契约诚信的法制精神,实现中西方诚信文化的互动整合,建立一种适应现代社会主义市场经济发展要求的新型诚信观.     

护生临床实习常见问题及对策探究

临床实习是护生医学实践教学的主要形式,是护生走向工作岗位的重要途径。本文主要以实习护生为研究对象,用访谈式调查的研究方法,探究她们在临床实习中经常遇到的问题,并针对问题提出解决办法,为提高护士临床实习的效果提供参考依据。     

从《淮南子》看汉初意识形态由黄老之术到独尊儒术的转变

在汉初几十年中,统治者鉴于秦亡的教训,采取了休养生息的道家治国理念,使黄老之术在统治阶级意识形态中一直稳站上风,居于绝对的主流地位。但汉初黄老思想毕竟只能作为过渡时期的权宜之策。当大一统封建王朝羽翼日渐丰满的时候,大有为的政治要求就决定了避世无为的黄老思想已无力维系强大王朝的发展和稳固,势必要退居次要地位,甚至被打入冷宫,而代之以经世入世的儒家学说。因此,汉初意识形态,在70年的以儒道为主兼及其他诸家的磨合融汇中,在汉武之世必然走上道衰儒兴的道路。《淮南子》这部汉初思想的鸿篇巨制从一定意义上正是这一融汇磨合的最好印证。     

年报补充及更正公告的信息含量研究

年报补充与更正公告并不仅是单纯的计量或报告问题,而且是一个具有经济后果的经济行为问题.这一经济后果表现在,从投资者对公司的主观反应上,不管是短期反应或是长期反应,市场均能够区别主动型及被动型的样本公司,前者有正向反应,后者则有负向反应.     

从“生态人”视角探析环境权理论

"法律上的人"随法域的差异而呈现不同的特征,环境法上的"人"应该是"生态人".从"生态人"视角对现有的环境权理论进行批判,指出环境权的实质是人类和其他物种的"种际权",即生态总体框架下人和其他物种之间的权利义务分配.因此,环境权就是所有物种都能平等地在自然状态下生存和繁衍的权利,这个权利包含了三个子权利系统:珍稀物种种群的栖息地免遭入侵权;自然环境的清洁权和濒危物种的受拯救权.     

关于高校实施人事代理制度的思考

人事代理制度是高校人事管理制度改革的重要尝试。文章分析了人事代理制度在高校中的实行现状,以及它对高校的人事改革的重要意义。对高校人事代理制度在实施过程存在的问题进行了探析,并给出了相关的建议和对策。     

清江流域土家族村寨现存民歌类型及其文化特质

对清江流域土家族村寨广大农村的传统民歌调查表明,此区域现存民歌种类齐全、内容丰富又各具特色。将其调查结果进行分析论证,从中可以看到近十年清江流域土家族传统民歌发展的脉络、现存类型以及音乐文化特质,并据此对今后的传承传播作出了趋势性的判断。     

中国东西部地区公共管理差异性研究：缘起、内容与意义

随着中国东西部地区差距的进一步拉大,加强中国东西部地区公共管理的差异性研究显得日益必要。中国东西部地区公共管理差异性研究的内容主要包括公共管理环境的差异性;公共管理行为的差异性;公共管理模式的差异性;东西部地区的公共管理模式以及两个地区之间的公共管理良性互动模式等。中国东西部地区公共管理差异性研究,在理论上将弥补我国发展问题上公共管理缺席的不足,开创公共管理研究差异性的新领域,在实际应用上可以为构建更加适合于东西部地区的公共管理模式及两个地区公共管理的良性互动模式提供理论依据、方法依据和决策参考背景。