明清历史演义小说中的平民意识

明清历史演义小说表现了与封建正统思想判然有别的平民意识。这主要表现在赞同叛逆反抗行为、重视道德和义气、盼望发迹变泰以及用因果宿命的观点解释历史现象等诸多方面     

"五卅"运动中的闻一多诗歌

192 5年 5月中旬 ,闻一多从美国归来。半个月后 ,上海爆发了震动中外的“五卅”运动。紧接着在六、七月间 ,闻一多连续发表了七、八首诗。他说 :“我把这些诗发表了 ,是希望它们在同胞中激起一些敌忾 ,把激昂的民气变得更加激昂。”(《〈七子之歌〉附记》)确实 ,闻一多的这些诗 ,有着深刻的思想内涵和强烈的爱国主义情感 ,激起了大众更加激昂的反帝爱国热情。一、这些诗 ,抒发了对帝国主义列强侵略中国的罪恶行径的强烈抗议　　当时 ,闻一多为“五卅”运动中人民群众高昂的斗争精神而欢欣鼓舞 ,但面对祖国在帝国主义侵略下的灾难和创伤 ,心…     

建安文人研究三题

三曹和七子是建安时期最杰出的文学家 ,他们之间错综复杂的关系 ,是建安文学研究中一个亘古不衰的话题。本文在尊重历史材料的基础上 ,对《文心雕龙》和《汉魏六朝百三名家集题辞》等评论著作中过于美化或丑化他们之间关系的论述进行细致分析 ,从政治、军事、文化等方面追本溯源 ,以人性为核心 ,得出了一系列较为客观、新颖的结论     

言语规范三层次

仅从语言系统着眼谈语言规范问题 ,以某一种模式或某一种尺度为标准 ,去衡量是否符合规范 ,必然有片面性 ;不应脱离语言运用的实际需要谈规范。需要从“语言”和“言语”两个层面 ,正式体、非正式体、变异体三个层次 ,分别作具体分析 ,提不同要求。     

台湾女性诗歌中的女性主义表征

台湾女性诗歌中的女性主义自觉,大约始自70年代末,在八九十年代渐成风气,但是台湾女性诗歌中的女性主义因素的出现则大在早于这个时段。60年代末,蓉子创作的组诗《维纳丽莎组曲》,应视为台湾女性主义诗歌的滥觞。此后,女性诗歌从爱情婚姻、生存困境、生理等方面,以自己的身体与经验作为审美感知的原点,进入到对个体生命、对自然本真的体悟中去,这正是女性主义最内在的本质追求。     

微分方程的解关于部分变元的弱吸引性

本文提出关于部分变元的弱吸引及其相关概念,并给出判定他们的充分条件。文献[]、[]中的相应结果可作为本文的特例。12     

词和短语的离合问题

汉语的一些组合形式,构成成分既经常紧密结合使用,又可从中拆开、扩展,是词还是短语,不易分辨.这类离合形式,有原式和变式.厘定它们的特点和范围,要联系到三个划界问题(1)复合词中的离合词与非离合词;(2)离合词与自由短语;(3)短语中的离合短语与非离合短语.词和短语的离合形式,可以就语法、语义归纳出来,但离合能力的强弱、插入成分的多少、使用频率的高低等,往往取决于语用.对于语言形式的离合,要把它跟修辞用法区别开来,并且处理使用上的规范问题.     

论词体生存之奥秘

词体属于诗的奇偶言板块,其句式以奇偶错杂为特质、长短参差为表征,而内在结构则以声律规则为组合。奇偶言句式的组合具有数的翻变功能,拥有空间上的参差和谐之美以及流转变幻的节律之美,它可以不受音乐的制约而卓然独存,它是词体生命永存的支撑点。     

江夏方音考察报告（摘要）

江夏区北片方言属于西南官话区,南方主言属于赣语区。江夏话声系中基本上无鼻辅音n,无翘舌声母ts、ts‘、s、z。江夏话韵系中撮口呼韵母、o系韵母、i韵母字较多,无η,iη韵母,江夏话南片韵系中很少有元音韵尾的韵母。江夏话北片有阴平、阳平、上、阴去、阴去五个调类,南片有阴平、阳平、上、阴去、阳去、入六个调类。     

数列极限比较理论

给出数列极限比较式定义 ,由此简明地导出极限理论 .证明了该定义等价于原定义(ε-N) ,以及单调子列定理、单调归结原则等 .该理论不仅便于教学 ,而且揭示了数列极限可归结到单调数列 ,最终归结到自然数列