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951.
讹混是一种特殊的汉字形际关系,在楚简文字中较为常见.楚简文字形体的讹混分为整字与整字、整字与构件、构件与构件三类;造成楚简文字讹混的讹变趋向分为单讹、双讹、互讹三式;讹混具有无向性、随意性、不传承性等特点;楚简文字讹混现象多与先民的类化思维有关,同时也和先民思想中占主导地位的道家哲学思想有一定的隐性关系. 相似文献
952.
蒋俊梅 《天津市财贸管理干部学院学报》2009,11(2):77-79
词汇教学是语料库资源和研究手段应用于外语教学时间最早和成果最多的一个领域。从大型的自然语料库中选取最常见的词形,然后学习这些词最基本的使用模式,接着学习这些词的最常见的搭配,类联接,语义韵等,从而使学生能够在真正意义上了解和掌握英语词汇地道的用法,以及怎样去使用。 相似文献
953.
易德成 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2001,6(5)
8088/8086模块程序设计的概念,主程序及子程序书写格式,主程序段间调用子程序的设计举例,各模块程序的汇编与连接、主程序可执行文件的生成. 相似文献
954.
955.
刘爱敏 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2011,56(2):62-66
从西周的“学在官府”到战国时的“百家争鸣”,再到汉武帝时的“独尊儒术”,中国学术经历了一个从一元到多元再到一元的过程,演变轨迹为:学在官府——礼崩乐坏,学术下移——儒、墨私学产生——百家争鸣——六家抗衡——儒、道并争——独尊儒术。汉初儒家之所以能兼容百家,完成统一思想的任务,实现子学向经学的过渡,一是当时社会形势的需要,二在于儒家主张的“仁义”思想,三是儒家在斗争中理论体系的不断完善。 相似文献
956.
试论明初岭南诗人赵介的生平、结社与创作 总被引:1,自引:0,他引:1
陈恩维 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2009,27(2):12-17
赵介是明初岭南的重要诗人,是南园诗社的重要参与者.因此.名列“南园五子”是理所当然。他的现存作品虽然不多.但是全面反映了他的生活方式、个性性格、学术修养、思想观念和处世态度.并形成了其独持的艺术风格。 相似文献
957.
《南昌大学学报(人文社会科学版)》2019,(2):69-74
中国历史上的王道政治是在与霸道政治的对立统一中逐步走向成熟的,其主要包括天经地义的空间伦理、三代至上的时间伦理、家国同构的宗法伦理、以德为主的仁政伦理、民为邦本的社会伦理等复杂内容。到清朝末年,在西方的坚船利炮、商贸往来、文化渗透等多重压力裹胁下,开始了从天经地义到天崩地裂、从三代至上到来世永恒、从家国同构到家破国裂、从德政伦理到霸道横行、从民为邦本到民之裂变的艰难嬗变历程。 相似文献
958.
959.
史艳锋 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2013,35(2)
本文主要关注南庄方言中子变韵尾由后向前对声母/韵头的同化/异化作用,内容包括:韵尾u把声母v、l同化作双唇音p、m;韵尾u把韵头u异化作ш;韵尾ш对韵头щ的异化作用,促使韵头发生uщ>i的演变. 相似文献
960.
范培松 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2009,31(3):5-10
历史中的文学构成了文学的历史,尊重和敬畏历史中的散文--以"变"为纲.纲举目张--坚持文本"笨"读,并在"笨"中取巧,以巧显示美. 相似文献