彭德怀说,当官的不能先富

正离攀枝花会战总指挥部不远的云南境内,有一个小集镇名叫仁和镇,三线建设大军开进大山里来之前,是这里最大的一个乡镇。正是这样的一个小镇,由于紧邻着川滇两省的交通要道,因此来往的马帮终年不断。这些马帮为这偏远的大山带来了布匹和食盐,同时也将这里的兽皮与特产运往云南和四川。仁和这条小街在当地也就很有了名气,是当地公社(乡)的所在地,小街上住着不少当地的干部。     

老公沉迷于看A片

<正>我和老公的关系还算不错,但我想不明白的是,他为什么总是偷偷看A片手淫,而不选择过夫妻生活。我们的性生活越来越少,由以前的两天一次到现在的一周一次。如果说他不爱我,但他对我很好;如果说我们之间没有了新鲜感,可我们结婚刚刚半年;如果说我不够吸引他,可我的外在条件其实还挺不错。我实在不知道老公的想法。     

名物化及其在药品广告语篇中的意识形态意义

阐述名物化的意义体现的基础,分析药品广告语篇中名物化的使用情况,旨在揭示药品广告语篇如何通过名物化实现某种隐含的态度。分析表明,名物化通过隐含药到病除的观念、彰显药品广告的医疗科学权威性以及预设操纵性信息等方式,巧妙地传达着广告主的意识形态意义。     

败性的暗器

<正>无论你有多大的激情,多好的体力,遇见连环暗器,都得乘兴而来,败"性"而归。出差半个月回家,我见到老婆就蠢蠢欲动。小别胜新婚,良宵之夜,小夫妻自然要来场久违的销魂运动。晚上10点不到,我已经洗好澡。"宝贝儿,我在床上等你哦!"从浴室出来,我向老婆抛了个飞吻。老婆坐在电脑前,一声不吭。走近一看,我晕!她又在网购!网购啊网购,我多少个美好的夜晚都毁在你手上!真是恨得我板牙咬碎!     

过程——维度模式概说

本篇文章涉及的基本理论框架,虽然是针对汉语,尤其是现代汉语,应该适用于其他语言,故以语言为总成,汉语是个案;因做整体讨论,故称"概论";"本位"是"本体单位"而不是基本单位的简称,即语言表现出来的基本面貌;"过程—维度"是一个抽象的概念:"过程"为时间流程;"维度"指语言范畴在长、高、宽三个方向上的动态成型表现;这是对韩礼德1995年提出的系统功能语言学"扩展模型"的具体化尝试。过程与维度指语言成型的选择过程及其表现;选择是"体现"和"实例化"的过程,由此表现为一种动态立体模式。     

浅析新闻语篇中语法隐喻的语用预设效果

语用学能够通过语用预设来阐释和演绎系统功能语言学中的某些语言现象,同时,系统功能语言学也可用来探讨语言现象的语用学基础。要解构新闻语篇的意义潜势,揭示语言的本质与目的,就必须深究新闻语篇中语法隐喻的语用学基础。     

柚子——健脾生津之果

柚子,为热带和亚热带的芸香科乔木植物柚的成熟果实。在众多的水果中,柚子可算是个头大的了,一般都在一公斤以上,它在每年的农历八月十五左右成熟,皮厚耐藏,存放三个月而不失香味,故有"天然水果罐头"之际。它味道酸甜,略带苦味,是医学界公认的最具食疗功故的水果之一。柚子既是果品,同时也可以做很多名菜。     

谁的荆轲——荆轲形象论之一

所谓历史上的荆轲,其实只是存在于不同文本中的荆轲,是《史记》、《战国策》和《燕丹子》中所描述的荆轲。由于对三个文本之真实关系长期存在误解,于是不但三个文本形成之先后顺序众说不一,而且混淆了历史与文学的差异,荆轲的真实面目由此变得更加扑朔迷离。事实上,三个文本中的荆轲形象分属于史传系统和文学系统,渊源有自,其各自的性格特征亦明显有别,理当予以区分。     

《聊斋志异·成仙》故事来源考

《聊斋志异·成仙》故事源于宋萧德藻寓言小说《吴五百》以及明耿定向《彻蔀篇》。《吴五百》与《彻蔀篇》着重表现人于世间追逐名利,执著于得失荣悴,最后迷失自我的愚蠢行为,哲理意味较强。《成仙》承袭了这一主旨,和《吴五百》与《彻蔀篇》二者相比较,《聊斋志异·成仙》故事情节更加曲折、精彩迭出,人物关系更为复杂,性格形象更为丰满。而故事主旨中训诫世人、柄道觉世的意味得到了进一步强化。在这一主旨的贯串下,小说反映出蒲松龄重视友情道义和对现实的关怀,也体现了蒲松龄改造旧素材、创造新作品的高超能力。     

阳谋难敌阴谋

正吾谓"阳谋难敌阴谋",即谓光明正大做事,常常难敌暗中歪邪的算计。这是为何?其一,君子之心难度小人之腹。人们常斥责那些以阴暗心理、总往歪里推测他者的人"以小人之心度君子之腹"。殊不知"以君子之心度小人之腹"的事,更是经常发生的。人们之所以有君子小人之说源于芸芸众生之中确有高尚低劣之分何为君