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61.
沉默的大多数:差序格局与环境抗争 总被引:19,自引:0,他引:19
FENG Shi-zheng 《中国人民大学学报》2007,(1)
2003年全国综合社会调查显示,城镇居民在遭受环境危害后,只有38.29%的人进行过抗争,高达61.71%的人选择了沉默。对这一现象的研究发现,一个人社会经济地位越高、社会关系网络规模越大或势力越强、关系网络的疏通能力越强,对环境危害作出抗争的可能性就越高,反之则选择沉默的可能性越高。据此可以认为,中国城镇居民面对环境危害时的行为反应深受差序格局的影响;在遭受环境危害后之所以有抗争或沉默的行为差异,是由于在差序格局下,不同社会经济地位的人通过社会关系网络所能支配和调用的资源不同。 相似文献
62.
本文给出了广鞅差随机序列一致可积性条件,及其一个非一致可积鞅的广鞅差序列的典型例子,说明右闭下鞅不一定一致可积。 相似文献
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董玉良 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2000,24(3):67-70
自 1996年以来 ,央行连续调低商业银行存款利率以期刺激投资需求和消费需求 ,推动经济增长。然而由于多方面的原因 ,央行的降息政策并没有达到预期的效果。本文从多个视角来探究其中的原因 ,并结合自己当年从事实际工作的经验 ,加以分析。 相似文献
67.
中国的广大农村是一个相对传统与封闭的社会,在这种特殊的"关系格局"中,人与人之间的人情交往有着特色的功能与模式,维系着特殊传统下的农村的关系模式,本文从人类学与社会学的角度观察农村社会人情交往的互动行为的社会功能,揭示社会转型时期的这种交往的特殊意义。 相似文献
68.
黄仁忠 《东华理工学院学报》1989,(2):57-63
本文研究了无补偿板情况下迈克耳孙干涉仪的条纹特点;并对条纹特点进行了充分的解释;指出了补偿板的作用不仅在于使不同波长的光得到相同的补偿,而且也使不同入射方向的光得到了相同的补偿。 相似文献
69.
身与身外:儒家的一个未决问题 总被引:4,自引:0,他引:4
ZHAO Ting-yang 《中国人民大学学报》2007,(1)
费孝通对儒家的“差序格局”分析,实际上揭示了儒家在社会合作理论中存在的一个内在困难,即儒家道德体系一直都没有完成普遍性的理论构造。也就是说,儒家理论并不是一种超越其实践情景的纯粹理论,其普遍原则总是消失在具体情景中。长期的主流话语地位使儒家未能反思自身理论上的不完善,但这个内在困难或悖论在儒家面对现代挑战时显露出来。 相似文献