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121.
网络词典作为一种电子语篇形式,呈现出许多模态特征。本文运用多模态话语分析方法,从词典编纂者和使用者角度讨论了符号多模态的选择问题。得出正确、合理的使用模态信息可以对语言学习起到事半功倍的效果。 相似文献
122.
传统节日文化生存发展策略——写在传统节日法定化之后 总被引:2,自引:0,他引:2
当前,中国传统节日文化要得以生存与发展,有三个方面的工作是紧迫和重要的:提升对传统节日的"文化自觉",这是中国传统节日文化的生存之本,这方面媒体、学校教育、家庭、社区均有着重要的责任;重建传统节日的符号体系,在这方面,企业、商家和政府肩负着重要的使命;转换传统节日的参与模式,将封闭型的"血缘共同体参与模式"转换为适应现代生活的开放型的"业缘共同体参与模式",这对中国传统节日文化的生存与发展有着现实而又长远的意义,这方面,各类社会组织起着重要的作用. 相似文献
123.
杨啸 《成都理工大学学报(社会科学版)》2012,20(2):32-35
随着当前我国奢侈品消费人数的不断攀升及奢侈品消费金额的不断提高,中国的奢侈品消费从整体上看未富先奢的局面已经出现。其大致可分为两类:一类是传统奢侈品的消费,消费人群主要集中在超富裕阶层;另一类是新奢侈品的消费,消费人群是中产阶级和白领。从影响我国消费者奢侈品消费的主要动机来看,人际性消费是影响我国奢侈品消费的主要动机,其中符号性消费是影响我国当前奢侈品消费的首要因素。符号性消费、从众性消费与人情消费都属于非理性的消费行为,促使我国奢侈品消费呈现出一种非理性状态。因此,应大力倡导理性消费,同时也要抓住契机,加大宣传营销力度与创新,树立自己的民族奢侈品牌,更好地发展我国经济 相似文献
124.
文一茗 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(10):188-192
[摘要]电影《黑天鹅》讲述了一个芭蕾舞演员为文本身份所付出的代价。妮娜在舞台上同时演绎黑天鹅与白天鹅——两个对立的文本身份——向我们展示出,在当代社会竞争机制中,彼此否定的身份如何挑战符号自我统一不同身份的能力。妮娜对立身份切换的困境所言说的社会命题是:从传统到当代社会竞争机制的转变过程中,个体竞争者已从“安分”地固守于某一种身份,被迫转换为自觉地统一于多重身份,甚至是相悖身份。 相似文献
125.
建构主义与小学数学课堂教学的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
李雪强 《福建论坛(社科教育版)》2011,(3):55-57
"知识不是对现实的纯粹客观的反映,任何一种传载知识的符号系统也不是绝对真实的表征。 相似文献
126.
语言习得与"行为-认知教学法" 总被引:5,自引:0,他引:5
尹德谟 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2004,23(4):48-53
本文从笔者提出的"人类习得语言在心理学上的假定"入手,对语言习得和外语学习的心理机制展开了讨论,提出了自己新的见解和观点,并针对现代认知论的-些主要观点,提出了不同看法,明确指出成年人学习外语的心理机制实际上与现代认知论的观最有差别,以及外语语言知识学习的同化过程与母语语言知识学习的同化过程在心理机制上也存在着相当的差异,并就此阐述了自己的观点.在文章的后部分,向外语教学界和心理学界报告"行为-认知教学法"的核心内容、教学原则和教学设计,以及对相关理论(如知识的同化过程)的讨论. 相似文献
127.
李永芳 《河北理工大学学报(社会科学版)》2004,4(1):205-206
从主流语言学和认知语言学对语言任意性与理据性的不同观点出发,依据语言符号的语音象似性,即拟声,语音象征、音素美、摹拟音、联觉通感等现象,探讨了语言符号的理据性及这种理据性在实践中的价值. 相似文献
128.
外语教学的符号学视野 总被引:1,自引:1,他引:0
谭芷芳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(7):219-221
语言是一种符号系统.符号学是意指研究公认的有力武器.符号学的语言教学研究,成为新的观照.语言教学的本质,是语言符号的掌握.语言符号包括语音符号和文字符号.前者是语言的本体,后者是其书面记录.不同符号的教学,通向不同符号系统的建立.中国学生哑巴外语的符号学怪圈,是以文字符号的学习建立语音符号的系统.语言学习首先是口头语言的学习.口头语言的学习即语音符号的学习,其任务在于建立正确而牢固的语音能指,及与其所指的约定关系.必须将课本之书面符号转化为语音符号,在口授中才得完成. 相似文献
129.
熊建军 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):26-31
新疆的发展有自身的优势和外部的机会,同时也存在自身的不足和外部的威胁,在综合作用情况下,新疆的现实形象也变得异常复杂,很多时候这种优劣、机会、威胁会相互转化。构建新疆形象,需要清楚研究这两组关系,并进行新疆现实形象的整体分析。以二者为基础,新的新疆形象应该是在理念上体现"多元包容,相融共生",在行为上体现发展与未来的"跨文化"传播,在视觉上建构系统性、意象化符号形象,最终通过整合传播手段实现新形象的建构。 相似文献
130.
叶峰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(3):261-264
毕摩画是彝族传统绘画之一.本文从艺术文化学、美术学的视角,研究分析了云、贵、川三地彝族毕摩画的产生、发展及其彝族人生产、生活和精神世界间的关系,着重探讨出了四川凉山彝族毕摩画至今还保持着"原生态",而贵州、云南彝族毕摩画正向"现代彝族毕摩画"的形态过度与变迁. 相似文献