身先士卒也是一种领导艺术

古往今来,小到一个团体,大到一个国家,其发展繁荣,都离不开好的领导或者领导班子,离不开合适的领导方式和管理措施,这就是孙子兵法中所谓的:夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱.领导的艺术如何,决定着领导的水平高低,关系发展的成效.不同的领导,其领导艺术不同;领导艺术不同,其领导的效果也有差异.笔者分析了古今中外关于领导艺术的种种例子,并结合自身的实践经历,得出了一个结论:身先士卒也是一种领导艺术.     

《孙子兵法》对领导者创新的激发

《孙子兵法》作为军事学领域大智慧的作品,其创造性思维贯穿兵学思想体系的始终。"兵家之胜,不可先传"、"战胜不复,应形于无穷"、"途有所不由,军有所不击"、"以正合,以奇胜"、"施无法之赏,悬无正之令",这些惊世骇俗的观点为后世留下了独特而丰富的创新理念和创新思想,对于身处变革时代的领导者和企业家而言,无疑是一笔宝贵的精神财富,值得大家细细品味,参考借鉴,并借以推动领导工作创新的伟大工程。一、"兵家之胜,不可先传"——创新是以弹性的思维活用固有的理论《孙子兵法》的创新理念,首先表现为强调在悟性思维的基础上对自身理论进行创造性的应用。众所周知,孙子创建了中国历史上第一个完整的兵学理论体系,并以此享誉中外。然而,孙子对他所创建的优秀理论却保持着非常理性的态度,并不将其视为"放之四海而皆     

孙子治军思想体系对领导管理工作的启示

《孙子兵法》中的治军思想具有完整的思想体系。从组织机构的设置到管理的基本原则,从人性化的情感管理艺术到特殊环境下的危机管理意识,以及注重实战与训练结合的养成教育思想,都对现代的领导管理工作具有重要的启迪价值。     

《孙子兵法》案例教学的建构与实践

《孙子兵法》案例教学是实现国防教育的重要途径之一,《孙子兵法》中强调战争是关系国家存亡、人民生死的大事,一定要慎重对待;强调战争有备无患,力争做到＂立于不败之地＂;《孙子兵法》丰富的思想内涵不仅涵盖军事领域,而且对提高大学生综合素质、确立国防战略、开展全民国防教育有许多有益的启示。本文就如何在普通高校讲授《孙子兵法》,并把此课上的生动而有教育意义作一研究。     

存国学精神 显办学特色——《孙子兵法》课程在仰恩大学

《孙子兵法》是一部现存最早的"兵学圣典",也是一部涉及多学科、多领域的著作,整部兵书充满了求新求异求实和锐意进取的精神。它在系统地论述战略战术思想普遍原则的同时,也传达了浓浓的人文关怀,显示了厚重的国学思想。仰恩大学开设《孙子兵法》课程,对彰显仰大办学特色,提升仰大办学品位,意义重大而深远。     

银雀山汉墓一号木牍重审

［1］ 杨树达. 积微居小学述林全编［M］. 上海：上海古籍出版社,2007： 621、631.
［2］ 王充. 论衡［M］. 北京：中华书局,1983：136.
［3］ 何宁. 淮南子集释［M］. 北京：中华书局,1998：1236.
［4］ 朱熹.四书章句集注［M］. 北京：中华书局,1983.
［5］ 杨伯峻. 春秋左传注［M］. 北京：中华书局,1981.
［6］ 尚学锋,夏德靠. 国语译注［M］. 北京：中华书局,2007.
［7］ 李零. 丧家狗--我读论语［M］. 太原：山西人民出版社,2007.
［8］ 程树德. 论语集释［M］. 北京：中华书局.1990：172.
［9］ 许维遹. 吕氏春秋集释［M］. 北京：中华书局,2009：345.
［10］ 司马迁. 史记［M］. 北京：中华书局,1959.
［11］ 桂馥. 札朴［M］. 北京：中华书局,1992：54.
［12］ 杨伯峻. 论语译注［M］. 北京：中华书局,1980：211.
［13］ 王引之. 经义述闻［M］. 南京：江苏古籍出版社,1985:385.
［14］ 郭锡良. 汉语史论集：增补本［M］. 北京：商务印书馆,2005:122.
［15］ 王引之. 经传释词［M］. 南京：凤凰出版社,2000:5.
［16］ 孙钦善. 论语本解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2009:65-66.
［17］ 沈玉成. 左传译文［M］. 北京：中华书局,1981.
［17］ 《韩非子》校注组,周勋初. 韩非子校注：修订本［M］. 南京：凤凰出版社,2009：35.
［19］ 陆德明. 经典释文［M］. 北京：中华书局,1983：349.
［20］ 王素. 唐写本《论语》郑氏注及其研究［M］. 北京：文物出版社,1991:105.
［21］ 焦竑. 焦氏笔乘［M］. 上海：上海古籍出版社,1986: 218.
［22］ 钱穆. 论语新解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2002：228.
［23］ 王聘珍. 大戴礼记解诂［M］. 北京：中华书局,1983：4.
［24］ 扬雄. 太玄集注［M］. 北京：中华书局,1998:171.     

论《孙子兵法》全胜思想在公安工作中的运用

“不战而屈人之兵”的指导思想 ,是《孙子》“全胜”思想的具体体现和其在军事对抗中追求的最高境界。公安保卫工作是和平年代的战争 ,因此 ,怎样减少暴力犯罪 ,怎样抓好社会治安 ,怎样在警察执法战斗中降低公安民警的伤亡 ,怎样在公安工作中做到“不战而屈人之兵” ,本文就这些问题进行了全面的分析和研究 ,希望对警察执法 ,警务实战有所帮助。     

略论《孙子》十三篇的人本思想

本文认为 ,《孙子兵法》这一理论体系的核心与基点是“人”。在《孙子兵法》中 ,战争的最高目的是“安国保民”,孙子最卓越的理论“不战而屈人之兵”即是服务于这一目的的 ;在战争胜负的主宰上 ,人“能为胜败正”;在战争准备、实施过程中极为重视人的积极能动作用 ;对战争给人民带来的苦痛给予了充分的关注 ;并提倡优待俘虏。孙子作为兵家大师 ,却拥有与儒者一样的“仁民爱物”的济世情怀 ,实在可贵 ,这充分反映了其理论所达到的哲学高度     

《孙子兵法》的版本与校勘研究

现存的几种古本《孙子》都是在前人整理研究的基础上形成的,1972年4月发掘的银雀山汉墓竹简《孙子兵法》是汉初写本,当是张良、韩信“序次”《孙子》的一种传本,它的发现使我们对《孙子兵法》有了全新的认识;敦煌写本《孙子注》是在曹操注影响下产生的一种古注的残本,它为我人窥探《孙子》的古本面貌提供了珍贵的文献资料;宋本《十一家注孙子》是现存唯一的一部合注本《孙子》书,它保留了宋代末服、何去非校订《武经七书》以前诸注家所据本的版本面貌;《魏武帝注孙子》和《武经七书》本《孙子》都是宋朱服、何去非校订《武经七书》的产物,其中《魏武帝注》避免了合注本注文拼合移动的改订,较好的保留了曹操《孙子注》的概貌。通过对古本《孙子》的比较研究,并参照汉唐以来的古籍引文,可以探明《孙子》书的版本流传线索,校订出一个接近古本原貌的新校本。     

日本情报文化特征及养成因素溯源

日本是情报大国,研究日本情报文化是了解日本历史与发展的一个重要窗口。日本情报文化具有敏锐的情报意识、武器化的情报信息、举国性的情报体制、扩张性的情报动机四个特征,情报文化的养成受到地理环境、孙子兵法、神道教、武士道与军国主义、社会等级、性格两面性等因素的深刻影响。日本人卓越的情报工作在某种意义上已然成为日本的经国之略与发展之策,了解和研究日本情报文化,对于了解和研究日本的发展及对外政策具有非常大的意义。