科学的伦理学：一座道德探索的丰碑——王海明《新伦理学》思想述评

《新伦理学》坚守“社会创造道德”和“社会需要优良道德”的朴实信念,从“人类行为事实如何”出发,提炼出“增进全社会和每个人利益”的道德目的和终极道德标准,在此基础上,吸收和整合中外伦理史上的思想成果,围绕“人类行为应该如何”,建立起了以伦理行为类型学说为核心的优良道德价值导向系统和道德规范体系,完成了一种真正意义上的科学的伦理学的创建,第一次实现了西方伦理思想家花了近四百年时间探索都未能实现的梦想。     

“赚钱”类词语例说

近代汉语里表示“赚钱”意思的说法多种多样,这既是社会经济活动繁荣发展在语言里的折射,又与汉语同义词、方言俗语丰富多彩不无关系．本文采用集类例析的方法,对古今表示“赚钱”类意思的词语作了爬梳整理．探讨这一问题,既有助于全面地把握这类词语,又有助于古籍整理和辞书编纂．     

运动生物力学在跨栏跑中的应用研究

跨栏跑是一项比较复杂的周期性运动项目,而跨栏步技术是整个跨栏跑技术的关键部分,跨栏跑成绩的好环,在很大程度上取决于跨栏步技术.本文主要通过运用运动生物力学原理采解析跨栏步的各个技术运作的力学实质结构,从而深入透彻的了解跨栏步技术.     

穿越大山的铁骨之声——探寻土家石工号子

正六月太阳当头晒,喊起号子抬起岩。巾带杠子两边摆,打杵成行往前抬。对门幺妹笑呵呵,这边情哥好口渴。若是幺妹喜欢哥,快点过来送茶喝。这是湖北咸丰代代相传的抬岩号子《留郎号》中的精彩唱词,每当这充满乡野韵的号子"喊"起的时候,仿佛落寂的千古绝唱,震撼     

守望

<正>朋友邱征是位地道的农民。上世纪九十年代,我们一起种植兰花。1992年,兰花价格飞涨,稍微好的品种一株能卖到三万元。邱征在涨价高潮中非常惜售,只卖了少量的兰花,他非常固执地说“卖完了我吃啥?”而我们这些“投机分子”在高价的诱惑下,将为数不多的兰花全部卖掉,赚了几十万元。1994年,兰花价格下跌,原来卖三万元的只能卖     

海德格尔对“存在”意义统一性问题的生存论解释

在试图将亚里士多德所说的“存在”的四种含义加以统一的过程中,海德格尔逐渐认识到,或许只有“真理”意义上的存在（是）才是“存在（是）”的基本含义。而这也正是在对亚里士多德的现象学解读中,海德格尔对真理问题给予了特别关注的原因。这种关注使真理、“实际生命”（此在）、存在者自身的显现（即存在者之存在）三者之间密不可分的关系逐渐显现出来。对于海德格尔来说,此在及其逻各斯具有不同于世界上的现成之物的存在方式,它是在与存在者打交道的过程中对所遇到的存在者的存在起显示或揭示作用的存在者。这就是说,如果“存在”有某种统一意义的话,那么这种意义就在于“存在者的存在在此在中并通过此在的明察显现”,换言之,不同存在者的存在意义的统一性在于它们都是在此在的生存着的理解中显示它们的存在的。     

秘书腐败犯罪的司法控制

<正>所谓秘书腐败犯罪,是指党政机关秘书工作人员利用其职权职位所实施的权钱交易、权色交易、权权交易等失德失范、违法犯罪的行为。所谓司法控制,是指通过司法程序追究犯罪行为人刑事责任,打击和惩处犯罪分子,彰显刑罚的威慑力,从而达到预防和遏制犯罪的目的的法律措施。对作为国家工作人员职务犯罪组成部分的秘书腐败犯罪,通过司法进行控制是一种有力的手段。但这种手段在我国此种反腐斗争中运用得并不顺畅,效果也不理想,因而有必要加以完善。秘书腐败犯罪的严峻性近年来,在各种职务犯罪中,党政机关秘书和党政领导     

《灵魂要起舞》的存在主义解读

山内若子(1924—2018)被视为美国亚裔文学的开拓者,她的代表作《灵魂要起舞》被评为美国亚裔文学最具影响力的作品之一。该剧充斥着存在主义思想。基于萨特的存在主义哲学,本文试图从存在主义角度入手,探讨戏剧中人物的异化,以揭示日本移民的生存现状及导致异化的尖锐的社会问题。并通过分析人物在探索本真之路时的选择及承担的责任,进而阐明只有把发挥主观能动性和承担责任相结合才是存在主义最完美的本真存在之道。