文化闹春 喜气“羊羊”

锣鼓喧天闹新春,秧歌早船舞起来,狮龙争霸豪气生……2月26日(正月初八),2015崂山非物质文化遗产节在崂山世纪广场举行,本届非遗节以民俗文化为主打元素,为岛城市民展现了具有浓郁生活气息的崂山民俗风情画卷。另外,腊月里的首届古早春节民俗文化大集为市民奉上了木偶戏、皮影戏、吕剧、糖画、面塑、剪纸等文化大餐,文化闹春,喜气"羊羊"。"非遗节"鼓点铿锵接地气2月26日上午9点半,在非遗节的起鼓仪式上,9支锣鼓队的百余只大群、中鼓、堂鼓、边鼓齐声擂响,气势磅礴,威武雄壮,抑扬顿挫的立体鼓点铿锵顿     

大家常说家常话

一些人认为,大家所思所言都是"高大上",一般人难以望其项背。但据个人观察,其实大家常说家常话。对家常话,一些"学问家"经常不屑一顾。他们往往把简单问题搞复杂,似乎事情说得越玄,学问就做得越深,最后谁也没弄懂,唯有自己懂。那种学问实在是"高",最终只能束之高阁。而真正的大家,源于实践,融入群众,接着地气,善于把复杂问题搞简单。再深刻复杂的道理,大家也能用家常话说出来,让人一听就懂、入脑入     

向堂吉诃德致敬

李广田说,塞万提斯的《堂吉诃德》,年轻人读了会笑,中年人读了会思考,老年人读了会哭。这揭示了这部伟大小说的三重意义。首先,它是搞笑的。是的,堂吉诃德可能是古今中外所有文学作品中最为可笑的一个角色了。塞万提斯有一双圣手,他让堂吉诃德几乎在所有的人情事理上都保持清醒,但却在最重要的事情上让他糊涂,这个最重要的东西就是理想,具体说就是堂     

从“起”“结”看《左传》文章篇法

《左传》一书极富文章技巧与经验价值。仅从"起""结"来看,就生出许多法门,有总起法、有直起法、有突起法,随处写来随处作结,起、结变化无方,出人意表,而又结构完固,余韵无穷。     

山西“二政府”去行政化走在全国前列

正"戴市场的帽子、拿政府的鞭子、收企业的票子、供官员兼职的位子"。"二政府"乱象破坏了市场经济环境,严重损害了政府公信力。"二政府"乱象不除,政企之间、政社之间的关系,就始终无法真正厘清。5月26日的《人民日报》对山西多部门综合治理社团顽疾的创新作了深入报道。在山西省全省性学会、协会等社团中,共清理在社团兼职的超龄处级以上领导144人、在职处级以上领导400人;依法注销和撤     

管理者行为对企业文化的影响

正谈到管理者行为对部门或公司文化的影响时,我们遇见过许许多多鲜活的企业实践案例。让我们从这些故事中看看,管理者的行为如何影响着企业文化的形成?袍哥加职业经理一家公司的老板是从美国留学归来的博士,他在管理企业时十分喜欢国内一些老板的兄弟文化,很羡慕别人的团队能够在拿不到工资时还能紧密团结起来共同努力。于是,在自己管理公司时,他也认为应该多和中高层管理者谈哥儿们感情。但是,鉴于自身经历,他又十分喜欢     

日本明治时期北京官话课本中的前置起始义介词——兼谈共同语形成过程中的包容性

日本明治时期北京官话课本中介词“起”的用法比较复杂,不仅可以单独作为起始义介词使用,还可以和其他成分组成表示起始义的框式介词。在框式介词中,“起”的前置词和后置词用法之间存在差异,造成这种差异的原因跟“起”的虚化程度以及虚化方式有关。处于名词短语前的介词“起”在与其他同类介词的竞争中逐渐消失,但清末北京官话中起始义介词的多样性正体现了共同语形成过程中的包容性。     

一个老航空人的文学梦

正那是1973年10月1日,我的一首《工人的诗》在车间黑板报上发表。我十分兴奋,从那时候起萌发了追求文学的梦想。我是一位来自浙江浦江县的农家子弟。1960年,只有初中文化的我被招工来到南昌的洪都机械厂,当了一名航空企业的工人。1980年9月18日,我的诗作《我希望——》发表在《江西日报·井冈山》副刊上,钢笔字变成了铅字,我心里感到无比兴奋和激动。以后的日子里,写作几乎成了我生活的一部分,工作再忙再累,每天也忘不了写上几句或打几篇草稿。我喜欢写作还因为洪都大院里的多彩生活给了我     

《马氏文通》研究之一：语词中心说

动词中心说与动词“向”理论是现当代国内外比较活跃的一种句法观与方法论。人们或者以为 ,它萌芽于法国特思尼耶尔 195 9年的著作———《结构句法基础》 ;或者以为萌芽于吕叔湘先生 194 2年编著的《中国文法要略》。本文以为 ,它来源于中国的第一部语法专著———《马氏文通》。在《马氏文通》里 ,起词、语词、表词、止词是用一套名称代表两套范畴。其中一套属于句法范畴 ,一套属于语义范畴。语义范畴里的起词 2、语词 2、表词 2、止词 2 ,反映了《马氏文通》的语词中心说。     

如何使农村集体所有制从虚转到实——构建和谐社会的一项基本制度保障

农地是农业中最为基本的生产要素。在市场经济条件下,土地市场的发育程度关系到农业现代化的进程。某种程度上,土地的适度规模化是现代农业的重要标志;而要实现土地的适度规模化,就必须对农村的土地制度进行创新,使其符合市场经济需要。创新农业土地制度,涉及到对农业集体所有制的改革。我们认为,这一改革的任务就是要使农村集体所有制从虚到实。它将为我们构建和谐社会提供一项基本的制度保证。