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21.
一位诗人曾说过:“走路有两个法子:一个是跟着前面的人走,信任他是认识路的:一个是走自己的路,相信你自己有能力认识路。”孙甚林无疑属于后者。有人说,重庆南方集团公司成立以来,其领路人孙甚林的每一次“认路”都非常准确。 相似文献
22.
张爱军 《中华儿女(海外版)》2013,(11):41-42
书法一直是我的业余爱好。匡亚明校长是当时南京大学的校长,他倡导学习书法要继承传统,善于创新,我一直受他的影响。后来还编了一本《当代硬笔书法》杂志,是赵朴初题的,我做的主编。那时虽年轻,但还是推动了硬笔书法的发展,像刘炳森老师当时就是硬笔书法的支持者。我与刘老师也是因为硬笔书法熟悉的,当时是全国第二届硬笔书法展,我是副秘书长。那几年,硬笔书法持续了一段时间。对于书法的学习,我觉得首先是爱好,没有爱好做什么都不行,有了爱好才会对书法乐此不疲。 相似文献
23.
24.
姚兆余 《南京农业大学学报(社会科学版)》2004,4(1):78-78
为了进一步贯彻“古为今用”的方针 ,推动江苏省农史研究工作的深入开展 ,促进农史研究群体的学术交流 ,由我校中华农业文明研究院主办的江苏省农史研究会成立大会 ,于 2 0 0 3年 1 2月 2 0日在我校金陵研究院国际会议厅隆重召开。来自中国社会科学院、南京大学、南京师范大学、江苏省社会科学院、江苏省农业科学院、苏州大学、江苏省委党校、南京林业大学、南京中医药大学、南京财经大学、南京审计学院、徐州师范大学、南通师范学院、南通工学院、无锡吴文化公园、吴学研究所等院校及研究机关的专家学者 5 0余人参加了会议。大会由中华农业… 相似文献
25.
26.
论孙大雨的诗 总被引:1,自引:0,他引:1
陆耀东 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):45-47
新月社后期诗人孙大雨的诗在新诗史上占有重要的历史地位,其短诗《爱》、《纽约城》、《诀绝》、《回答》等很有特色,长诗《自己的写照》贡献更大。 相似文献
27.
28.
从古代蒙古法中蠡测游牧民族对生态的保护--兼谈统筹人与自然的和谐发展 总被引:3,自引:0,他引:3
古代蒙古社会有关生态保护的法律散见在"约孙"(习惯法)、<大札撒>(成吉思汗法典)、元朝典章制度和北元时期的蒙古法典之中,其保护的范围包括自然环境和人为环境.由于古代蒙古社会是以动物为中介,以人、自然为要素而构成的,法律特别重视对动物,尤其是家畜--马的重点保护.宗教因素曾经引起古代蒙古社会的生态规范的部分嬗变,但其生态保护法的精华部分仍被明清民族法制继承下来. 相似文献
29.
林散之认为,学草书要"以楷入草",要"先刚后柔",要"中锋用笔"。这幅作品年代好,笔墨精,尺幅大,出版早,是反映林散之草书艺术最高水品的妙品力作。作品先后5次权威著录。草书《李白横江词二首》是立轴,尺寸为114×229cm,约23平方尺。落款散耳,钤印是"林散之"(白 相似文献
30.
陈洪绶《水浒叶子》当属《水浒传》乃至中国古代小说图像的典范,但小说与图像之间并非简单的“再现”关系。孙二娘在《水浒叶子》中首先出场,《水浒传》小说正文将其塑造成美丽的“鬼母”,插增诗词却把她描述为不堪入目的“夜叉精”。对于小说正文及其插增诗词对人物反差巨大的造型描述,陈洪绶的图绘并没有单纯摹仿文学语象,而是撷取孙二娘缝制用于盛放度牒的锦袋这一细节,并沿用了自己在观音题材人物像方面的惯习。进一步研究表明,《水浒叶子》的独立叙事仅仅是相对而言,因为在没有榜题提示的情况下,绝大部分图像无法唤醒读者关于《水浒传》的叙事记忆,这种叙事逃逸最终导致《水浒叶子》“仅仅成了故事的象征”。 相似文献