把握灵魂,抓住精髓,实现富民强市新跨越--学习党的十六大精神的体会和思考

认真学习、深刻领会、全面贯彻十六大精神 ,为实现十六大确定的各项目标任务而奋斗 ,是当前和今后一个时期的首要政治任务。深刻领会十六大精神 ,必须围绕主题 ,把握灵魂 ,抓住精髓。全面落实十六大精神 ,必须紧紧扭住“第一要务” ,牢牢铭记“两个务必” ,深刻理解和自觉实践“三个代表” ,以改革的精神推进党的建设新的伟大工程 ;必须立足扬州 ,狠抓落实 ,求真务实 ,实现富民强市、建设名城的新跨越 ;在这一过程中 ,必须大力实施“科教兴国”战略 ,努力争创新世纪发展的新辉煌     

引导大学生走好精神成人之路

大学生正处在灵魂发育期，如何真正在精神上成人，是个体和社会的大问题。通过读好书汲取精神营养，通过对普世价值的认同建立正确的价值观，关注心灵，摆脱工具理性的价值观和思维方式，生成对自我、对同类、对国家乃至世界的人文关怀和公共关怀，才能真正在精神上成人。     

求索精神的时代特征

2007年5月14日,温家宝在同济大学给师生们演讲时,赋诗寄语学子:"我仰望星空,它是那样廖廓而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随."温总理希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人.其诗意义深远、富含哲理、启迪人生,蕴涵了对真理追求永无止境的求索精神.     

中国传统美学精神的超功利性

本文梳理了传统美学超功利精神的发展和艺术家日常生活的超功利态度,并探讨了功利的社会生活与超功利的艺术追求的矛盾与统一,以及这种超功利性对当下艺术活动的一些启示。     

贯彻落实党的十七大精神

今年10月，我党召开了第十七次全国代表大会。这是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。特别是胡锦涛同志代表第十六届中央委员会所作的报告，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，科学回答了党在改革发展关键阶段举什么旗，     

试论芥川龙之介《地狱变》中的心灵冲突——兼与西方悲剧精神比较

本文立足于芥川龙之介<地狱变>的文本,对这篇小说蕴含的思想进行了深度分析,指出作者在小说中并不是简单地对社会的恶和不公进行批判,也不是对主人公的不道德的艺术观提出批评,而是揭示了人性中的永恒矛盾,这就是人的世俗常情和艺术的超越精神的矛盾.作者通过主人公的牺牲而使矛盾双方得到了调解,完成了一个黑格尔式的悲剧.文章最后将该小说中的悲剧意识与西方悲剧意识从古今两个层面进行了比较.     

论唐君毅的人生观——读《人生之体验》

唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的,他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用.他认为,生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值;要注重心灵之发展,心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展.对自我生长之途程,唐君毅提出了十种生活内容之形态,即十层人生境界.     

美国创业教育的发展及借鉴意义

创业教育是发展和提高学生创业基本素质的教育,也是培养学生事业心、进取心、探索精神、冒险精神等心理品质的教育.美国作为创业教育的发源地,其创业教有的发展与社会生产结构的变化,以及知识经济的快速发展存在着密切的内在联系,创造了20世纪90年代的经济奇迹.     

追求卓越

希腊人的精神，是不甘平庸、勇于创新和超越自己的人类精神。 遥想古希腊时代，无论是雅典学园的睿智辩论，行吟诗人的啸歌吟唱，还是爱智者对于宇宙人生底蕴的追索，特别是奥林匹亚及遍布全国赛会上的竞技运动，希腊人在人所能有的所有方面，在在都呈现出一种当下已日见稀薄的精神。用希腊史家基托的话说：这一贯穿在所有领域之中的精神“就是卓越（excellence）的精神”。