试论王绩诗文的独特意蕴

“孤寂”是王绩生存状态最显著的特征。文章从两个方面探讨王绩“孤寂”的成因及其在诗文中的表现:第一,在隋唐易代之时,王绩选择了一种非主流的生活方式,与时代风尚、家族观念相背离,这是造成其孤寂最根本的原因;第二,虽然王绩选择了回归田园,但是无法真正将全部身心融入其中,加上好友的去世、知音的难觅,同样加重了其“孤寂”的心境,而这些无不体现在其诗文创作中。     

浅析九十年代晚生代文学

上世纪九十年代文坛开始出现一种新的写作方式——私人化写作,之后陆续出现了身体写作木子美现象等。对于这些现象文学评论界非议很多。面对评论界的种种质疑,本文通过理性分析,揭开性表面下的真相。     

郁达夫:朝圣路上的漂泊者

本文认为,在郁达夫的作品中,描写自我的冲动,随时可见的浪漫的自我想象以及一个人在路上的孤寂飘泊和对生命的感性寻找,构成了他大部分创作的原动力。     

一位学者型作家的小说创作——读石杰小说集《小村残照》

作为一位学者型作家 ,石杰的小说创作也同其理论研究一样 ,极富特色。无论是作品内容的丰富性、艺术手法的多样性与开创性 ,还是那挥散不去的弥漫在作品中的难以言说的无奈、淡淡的忧伤、浅浅的哀愁 ,都构成了创作的个人化风格 ,从而形成了小说的主题———小村残照。     

从《孤寂深渊》与《奥兰多》浅探20世纪初期英国的性别空间创建

性别平等是19世纪以来妇女运动的核心诉求。在19、20世纪之交,个体性别观之形成围绕着生理决定论和文化养成论的辩论展开;与此同时,性科学的崛起也意味着性相（sexuality）在个体性别身份建构中,益发成为关注的焦点,益发成为与（生理）性征（sex）、（社会）性别（gender）鼎立而论的重要组成。本文拟以同为1928年出版的《孤寂深渊》和《奥兰多》为文本依托,由此一窥20世纪初期英国社会复杂的性别观念;论文并采朱迪丝·巴特勒的性别操演理论（gender performativity）为视角,对比探讨这两本小说在建构主体性别与性身份上的不同侧重策略。本文认为,《孤寂深渊》欲以“性倒错论”科学话语为同性恋者开脱污名,塑造了20世纪英国社会第一个公开的女性性倒错者形象,但是其主人公仍深困在僵滞的二元性别规范中,无法提供性别身份平等的启示。而《奥兰多》以主人公变性、变装等荒诞的情节刻意错置了性征、性别和性相,挑战了异性恋规范所强制框定的三者对应关系,从而建立了一个性别意识流动、性别身份宽容的乌托邦。     

论中国传统山水画中的雪景

在中国传统的山水画中,雪景一直是较受欢迎的题材.在雪景画中,画家通过对白色颜料的灵活运用,创造出敷粉、点染、弹粉等多种手法,塑造了不同的雪景奇现;或者采用留白法,以墨染天染水,堆雪处不着一笔,在黑白对比中凸显雪之皎洁,以传达空旷、寂寥、冷艳的自然之美.同时,借景抒情,通过点景人物,表明画家自身的虚静、孤高及清标高洁的处世为人态度,揭示其对劳动民众的人文关怀.     

从孤寂到广阔

“九叶派”诗人陈敬容的诗歌创作反映了她的人生遭际和情感发展,早年的诗充满青春的感伤与骄傲;40年代中后期的诗更具力度与风骨,充满中年的批判与深思;晚年的诗表现了智慧老者的质朴与淡然。陈敬容诗歌内容的变化既是多灾多难时代隐曲幽微的反映,又见证了中国现当代诗歌的发展历程,处处闪烁着诗者的智慧情思。     

耶律楚材西域诗思想情感浅析

耶律楚材是我国元代著名政治家。他创作的西域诗表达了丰富的思想情感。有抒发希望建功立业的豪情壮志,有功业未竟的失落之情,还有贯穿诗中不变的孤独寂寞和漂泊天涯的伤感。他的西域诗代表了其诗歌创作的最高水平。     

谁的青春不孤寂

华灯初上,依旧人来人往熙熙攘攘的人群里触不到一双手的温度,找不到一个人与你并肩,没有一个人同你说笑,你侧过头的时候,周遭一片空茫,有的只是陌生人那张空漠的脸。彼时,你寂寞么？     

孤寂的戏剧——聚斯金德的文学世界

小说的实验从本世纪初开始 ,无论是普鲁斯特的长篇巨著 ,还是卡夫卡的短篇小说 ,其革新意义无不是在方法的探求。新的观察和想象的方法 ,使小说在分析认识人性方面敞开了新的空间 ,而且 ,这些方法 ,使小说了解到它自身的潜能。德国作家帕特里克·聚斯金德的小说聚焦于个人 ,着重描写个人状况和内心经验 ,这看上去是缩小了叙事的范围 ,他所用的叙事手法也不复杂 ,但他运用已有方法的精湛技巧 ,他的语言意象和观察人性的深度 ,对中国的先锋派作家应该是一个启示