让交通更畅通 让群众更满意——记发展中的长葛市公路运输管理所

核心提示：近年来,在长葛市委、市政府的正确领导下,在全市人民的大力支持下,长葛市公路运输管理所在局委领导班子成员的带领下,以改天换地的英雄气概和敢为人先的精神,拓荒筑路架涵桥,踏平坎坷成大道。目前,长葛境内省际干线、高速引线、县际公路、乡间油路等阡陌交错,四通八达,全县12个乡镇362个行政村已经实现村村通、路路通的良好交通格局。人畅其行,物畅其流,交通和谐,百业兴旺。路在脚下,长葛市交通人创造了自己的辉煌!     

《历代微型小说选》词语札记

导致古代文学作品译注“望文生训”的原因之一,是在选择与确定词的语义时脱离了交际的语言环境,所以,《列异传》中的“生人气”、“略无”和《列女传》中的“便利”不应是“陌生人的气息”、“略微没有”和“方便”之义,而应该是“活人的气息”、“全无”和“有利可图”之义。     

绝望的反抗——论路翎的悲剧意识

路翎小说中的主要人物都是带有流浪气息的艺术形象,无论是蒋纯祖,还是郭素娥,他们都是孤军奋战,孤独与死亡常相伴随,难逃民族与历史给予他们的重压,生活在个体灵与肉的双重煎熬中。生命个体面对无边无际的时空,他们所做的反抗从开始便已注定失败的结局,但这种绝望的反抗将生命意义彰显出来,使人获得了存在的意义。从死亡、孤独与绝望三个侧面来分析路翎小说的悲剧色彩。     

"理气一物":罗钦顺对程朱哲学的"接着讲"

中国古代思想史上的理气之辩,经历了五百多年的漫长历程。贯穿于其中的是理本论与气本论哲学绵延数百年的争辩、诘难、冲突、融合与汇流。在中国古代思想史上,二程最早由理统气、由理训气,罗钦顺则对程朱派的理气论进行了哲学重构,理本论嬗变为气本论,理学已被气学悄悄兼并和整合,这是宋明理学史上一个重大哲学转向。罗钦顺从程朱营垒内部颠覆了理学体系,进而与张载和王廷相气学前后呼应。罗钦顺在中国思想史上地位的确立,在其理论方法层面,既源于错看,也来自多年参悟基础上发先儒之所未发。     

注惰气灭火技术在3201南放顶煤工作面的应用

针对回采工作面上隅角发生火灾,为不至于影响生产,应尽快采取措施进行灭火,在直接无法灭火的情况下,为了防止火势蔓延扩大,避免上隅角瓦斯长时间燃烧散发大量热量,一旦点燃煤体,将给后续灭火工作和工作面的恢复生产带来很大安全隐患和困难,因此在工作面上下顺槽建密闭向工作面注惰气进行间接灭火,采取该项技术后,能够有效地对工作面上隅角着火点进行充填、密闭,隔绝,起到降低氧气浓度,达到灭火的目的。     

全方位的渔业安全生产与管理监督

<正>随着近海渔业资源的日渐减少,许多渔船都逐渐进入较远的航区从事渔业生产,航区远了,风浪大了,作业环境恶劣了,这对渔船的安全生产是一个严峻的考验。另外许多从内陆地区到渔船打工的人员大量出现,这部分人对渔业知识匮乏,对安全操作规程一窍不通,在渔业生产中极易造成人身伤害,加之部分船东片面追求经济效益而忽视安全生产,这对安全管理工作提出了更高的要求,要确保渔船安全生产,必     

一个孤独者的赛跑

这个人已经跑了许多年了,最初有很多人和他一起跑,大多数人都倒在了地上,渐渐消失.也有不少人跑得速度很快.将他撇在了后面。可他仍然在跑,从来没有停过.长长的土路上留下了他斜斜的身影.他惟一坚持奔跑的理     

关于人类身体的文化阐释

所谓"身体发肤,受之父母",社会生活和身体之间的相互关系是一个崭新且最激动人心的研究领域[1]。身体是形躯、是思想、是气质、是语言、是修行等,这是古人给我们的教诲。本文以身体为题,拟从文化视角对之施以阐读。     

论程伊川“性即理”的基本内涵及其工夫论指向

程颐的“性即理”说一方面以“理”规定“性”来保证了人性的善,但同时通过性气分设、性情分设的方式,指出气禀在人成德之路上的负面意义,从而为成德之工夫指明了方向。因此,伊川之工夫论,可以在“性即理”这一表述中找到其根据所在。一方面为对治人心中“气”的消极影响,故需“涵养用敬”;另一方面为彰显人性中“理”的一面,故要“格物穷理”、“进学致知”。     

试论北宋文人词价值取向

随着北宋商品经济的繁荣，图安逸、恣欢乐、享太平成了这一时期文人私生活中的一个重要特征。中，下层文人一面饮酒狎妓，一面以词为生，使词的商业价值和情感价值得到体现；上层文人在富贵与安逸的同时，以雅致的羡学风尚，提升了词的情感内涵。