现代学人之诗的两种范式

借助西方哲学美学观念清除了传统诗学中过于浓郁的伦理政治气息,王国维不仅使近代学者诗人那种强烈的现实冲动在哲学分析中平静下来,同时他还在审美独立的基本原则之上为现代学人创造了一种新的情感表现方式。根据王氏旧体诗、词的二分现象,可将学人之诗细分出两种类型,其一即作者以学者身份书写的“学人之诗”,它的主要特点即建立在中国现代学术基础上的“学之别体”;其二即学者以诗人身份而写作的“诗人之诗”,其根本特征则是建立在现代美学基础上的“诗之新声”。这是王国维先生的学术研究与文学创作对学人之诗的最大之现代性贡献。     

大学之名的中世纪起源与考释

西欧中世纪的大学有三个称谓:universitas,studium和studiumgenerale。通过梳理它们的文献出处以及年代可以发现,虽然这三个专有名词的出现在时间上有先后次序,但是在中世纪时期它们并没有相互替代。它们各自指向了中世纪大学的不同侧面,即学人共同体的组织形式、学校式的传统教学模式、被普遍承认的地位和特许权。对此的阐释是建立在分析拉丁语文献的基础之上的。同时,对史料的释读也勾勒出了大学于12世纪末至13世纪初在欧洲的起源史。     

《古史辨》与"古史辨派"辨析

顾颉刚将古史讨论的文章和信函汇集成册出版,并命名其书为<古吏辨>."辨"与"辩"在当时通用为"辨",<古史辨>之"辨"的意图在于辨别古史真伪,并非是一本简单的辩论文集,其实际涵义即为"辨"."古史辨派"自身的"学派"特征并不十分明显,顾颉刚也从来没有将怀疑作为他疑古学说和疑古辨伪研究的终极目标.设若仅以"怀疑"为特征看待"古史辨派"学人.则这样的"古史辨派"者几乎找不出来."古史辨派"作为一个学术思潮确然存在.但是"古史辨派"在现代学术史上更多的是一种学术现象.如果以通常意义上的"学派"概念冠之,可能并不准确和全面.     

亲缘、地缘、学缘、业缘的叠合——论学衡派谱系中江西学人的交游网络与文化认同

陈三立、胡先、王易等江西学人在《学衡》杂志的编创实践中表现活跃,并通过亲缘、地缘、学缘、业缘等交游网络,在学衡派中形成一个具有亚文化群体特点的学人共同体。他们在诗歌创作风格上集体宗宋,在文化理念上认同文化保守主义。这一共同体的活动有力推动了学衡派的流衍与发展,亦因其人员宁赣间的区域性流动,深刻地影响了近现代江西学术的风貌与版图。     

英语，想说爱你不容易……

工作的时候不说英语挺愁人,但英语说不好更闹心。经济学人信息部的一篇报告说,近半数跨国公司的高管相信,语言障碍曾让跨境交易流产,给公司带来经济损失。     

新大学人

吴琼,女,1 966年1 1月出生,博士学位,新疆维吾尔自治区重点学科"马克思主义基本原理"负责     

共识与分歧:大萧条时期中国经济学人视野中的列强侵略

20世纪二三十年代,中国经济学界初步形成.不同立场的经济学人密切关注着大萧条背景下西方列强在华经济势力的演变及对中国经济产生的不利影响.他们均站在民族主义立场,揭示列强对中国贸易、交通、工业等领域侵略之深重.左翼经济学者与国民党背景的经济学者受大革命的影响,习用“帝国主义”话语体系来分析列强的经济侵略,但本质上又有差别.自由主义经济学人相关研究的数量较少,却以严谨精深见长.     

亚洲绿色城市指数VS城市资源消耗拐点

2011年1月15日．由经济学人智库（EIU）实施公布的“亚洲绿色城市指数”从能源供应和二氧化碳排放、土地使用和建筑物、交通、垃圾、水资源、卫生、空气质量和环境治理八个方面对亚洲22个主要城市的环境绩效进行了评估。研究结果显示．入选本次调研样本的所有五个中国内地城市北京、广州、南京、上海和武汉综合评分都处于“平均水平”，香港则为“高于平均水平”，而新加坡凭借在环境上的一系列措施和有效的执行在环境绩效管理上远超其他城市．成为亚洲“最绿色”大城市。     

文化是一点一点养出来的——读范鹏总主编《陇上学人文存》

一个地区,或者说文化单元区,不仅需要学者,更需要大学者。我认为,学者就是学问搞得好的人,而大学者不仅学问大,更是气量大、视野大、胸怀大。他们既能闭门研究学问,著书立说,更能海纳百川,提携