英美法律文化的混合与变异——以"蔑视法庭罪"为分析路径

为了平衡新闻自由与司法公正、司法权威之间的冲突,英美国家以"蔑视法庭罪"对妨碍和侵犯司法尊严的行为进行了规制.由于两国历史文化背景不同,因此"蔑视法庭罪"在两国的实践与制度产生的效果也不一样,说明在同一法系的不同国家法律制度既有融合也有变异.     

注重敦煌学的学术背景与学术关联

敦煌莫高窟藏经洞重新面世已经108年.近百年来,随着藏经洞古代文献、文物的流散而兴起的"世界学术之新潮流"--敦煌学,已成为得到国际学术界普遍承认的"显学".但是,敦煌学是否是一门真正经得起严格科学界定的独立学科,国内学界一直有不同的认识.对此,我曾经在<对敦煌学百年回顾中若干问题的认识>一文中提出:要解决这个问题,必须弄清该学科的构建与其学术背景、学术渊源的关系.     

《水浒传》的妇女观及其表现

从女性形象的刻画、性格的塑造、结局的安排上来看,<水浒传>的作者在心理上是鄙视女性的,<水浒传>中描写了大量仇视女性的行为,这种鄙视、丑化甚至仇视女性的态度是偏激和失之偏颇的.     

幸福是倘来之物，竟功则是必尽之责——陈伯海的古代文论研究综论

陈伯海先生祖籍长沙，但生长于上海，言谈举止看似吴化。他自幼喜读闲杂之书，较早涉猎哲学典籍。进人大学后，广泛阅读中西文论，偏好思辨的苗头显露，独立思考的个性形成。1957年3月，华东师大召开大型学术研讨会，钱谷融先生因《论“文学是人学”》惨遭“围剿”，陈先生适逢其会，聆听钱师之论，大为服膺，即不顾严峻情势，     

北京联合大学台湾研究院举办“八年来台湾政治发展的省思与前瞻”学术研讨会

2008年10月11—13日，由北京联合大学台湾研究院主办、中华文化发展促进会和台湾夏潮基金会协办的“八年来台湾政治发展的省思与前瞻——第三届台湾政局与两岸关系学术研讨会”在北京会议中心举行。     

反歧视：现代社会必须提升的文明

在我国,卫生部估计的艾滋病病毒感染者有84万,其中病人8万,但实际作过检测的只有6万多人,而真正能被卫生机构找到的只有几千人。这一事实表明,艾滋病的预防确实向传统的道德观念发出了挑战,它要求人类在多元化存在的前提下,实现人权的平等,而将行为方式和生活方式的差异从道德的是非判断转移到人道的生存判断。     

试论建筑防灾中的人群管理和应急管理

从社会心理学和行为心理学视角分析紧急灾难情况下人群的心理反应,阐明控制人群恐慌的人群管理方法,并结合国内外实例从正反两个方面说明人群管理方法在建筑防灾方面的有效性,进一步论述了应急管理在国内的发展方向和重点。     

浅谈大学生干部队伍开展审美教育的意义

在高校学生干部中开展审美教育,在观念上以美求善、以美引真、以美出新,开展活动与创造的环境相结合,课程讲授与方向引导相结合,特别注意美育与德育区别对待,以美育人,以德服人. "内化"他们的精神,可以"外化"他们的行为.通过学生干部的榜样力量,加强宣传、熏陶、感化和升华,在全体大学生范围内加快推广普及审关教育,形成大学生对于美的热爱、追求和欣赏的心境,进而全面推行素质教育改革,构建新型人才培养模式.     

基于旅西日本游客旅游选择行为的西安旅游市场分析

根据在全国六大旅游热点城市所做的旅游市场调查的数据结果，对旅西日本游客的旅游选择行为进行了研究，同时进一步有针对性地对西安日本客源市场进行了SWOT分析，在此基础上，对西安旅游业的发展提出了相关对策建议。     

论我国专利法对专利实施过程中社会关系的调节

专利实施过程中实施主体、客体及参与的社会力量相互作用会引发需要法律法规调整规范的诸多社会行为及社会关系,中国专利法有关条款对这些社会关系的调节产生了积极影响,但是仍需要进一步完善,为推动专利实施创造良好条件和制度环境.