学术史视野下的社会史论战

在20世纪30年代的社会史论战中,苏联党内两种政见影响到中国,形成自陶希圣、郭沫若始到以《读书杂志》为主战场的论战。经过社会史论战,唯物史观被广泛接受,极大地推动了中国经济史研究,中国马克思主义历史学骨干队伍形成。但与此同时,盲目引进外来观念,几乎成为20世纪中国思想文化领域的一种普遍现象,值得深思。只有以不断发展的马克思主义唯物史观为指导,从社会史的角度研究经济,从经济史的角度剖析社会,才是研究社会史和研究经济史正确的、科学的路向。     

张晶学术介绍

张晶．吉林省四平市人,复旦大学文学博士,现为中国传媒大学艺术研究院常务副院长、博士生导师、文艺学博士点带头人。国家二级教授,国务院政府特殊津贴专家。兼任教育部中国语言文学学科教学指导委员会委员、北京市高评委、北京市学科评议组成员。学术兼职有：中国辽金文学学会会长、中国节庆文化研究会副会长、中国元好问研究会副会长等;在中国人民大学、首都师范大学、黑龙江大学等十几所大学任客座教授。     

朱光磊学术简介

朱光磊,南开大学副校长、教务长,周恩来政府管理学院政治学系“长江学者”特聘教授;国务院学位委员会学科评议组成员;主要从事中国政府与政治、阶级阶层问题、政府管理等方面的研究工作。代表作有《以权力制约权力》、《中国社会各阶层分析》、《中国政府过程》、《中国的贫富差距与政府控制》等,多篇论文被《新华文摘》等转载。1993年起享受政府特贴,1999年入选教育部“跨世纪人才培养计划”,2002年获全国高校优秀青年教师奖,     

略论中华古史研究中的学术创新问题

研究历史,史识是第一位的,能够发表出人意表、发人深思、令人回味的史论是很不容易的.史识在本质上是科学性的问题,是在不懈地追求真理,同时又不能不与追求民主的态度息息相关.在某种意义上说,史识是对历史和现实的综合洞察力.吸取马克思主义基本理论中的营养有利于学术创新.当然,强调运用马克思主义基本理论治史,绝不应当有排他性,而应当兼容并包,关键之处在于择善而从之,而能否择善而从,这就要看个人的史识了.马克思主义可以教会人们分辨主流与支流、本质与现象、共性与个性,何者是关键,何者不是关键,是两点论,而非一点论.如此之类,对处理和判断纷繁复杂的历史现象,是十分重要的.只有个人的史识站到应有的时代高度,才可能有真正意义的学术创新.     

学术失语、学术安全与国家文化安全

曾洪伟撰文认为,在当前中国的学术领域,由于学术失语的程度深、范围广、时间长,再加之在当下西方文化全球化、西方学术独霸天下的语境下,国内许多学者面对西方文化殖民缺乏应有的文化警觉意识、学术本土意识和本能的文化焦虑,反而在所谓学术全球化、科学化的潮流与旗号下,全盘接受其观念与产品,以操持西式学术话语、采用西方学术研究范     

“第三届旭日佛学多学科学术对话”在武汉归元正藏图书馆召开

2012年10月20-21日,第三届旭日佛学多学科学术对话——《坛经》与禅宗思想多学科学术对话在武汉归元正藏图书馆召开。本次研讨会由武汉大学中国佛学与佛教艺术研究中心与武汉归元正藏图书馆共同主办。武汉大学副校长李斐、湖南理工学院党委副书记余三定、武汉大学哲学院院长朱志方、武汉大学哲学院党委     

本刊启事

<正>《广东社会科学》是广东省社会科学院主办的综合性人文社会科学学术理论刊物。系全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊。双月刊,逢单月15日出版。大16开,每期256页。欢迎投稿,欢迎订阅。现将有关来稿规范要求说明如下:     

我与《社会科学研究》

为<社会科学研究>30华诞写一篇小文,就我个人来说,的确是有感而发. 在拙著<中国文言小说流派研究>的"后记"中,我曾发自内心地向为数不多的几家刊物致谢;其中一家是<社会科学研究>,同时也感谢了几位从未谋面的编辑,其中一位是<社会科学研究>编辑部的李琏生先生.如此认真地致谢,表明我只是一个寻常人,因为真正的"人物"通常是受恩不谢的.之所以不谢,意在暗示自己发迹后将有以重报,其中包含着不同寻常的自负意味.但也正因为我只是一个寻常人,也就更能见出<社会科学研究>在我的学术发展过程中的重要性.我在学术上的些许成绩是与<社会科学研究>的提携密切相关的.     

生机勃勃的国际拜占庭学研究

近年来,国际拜占庭学（历史与文化研究）继续保持稳步发展的趋势。虽然涉及这个千年帝国（330--1453）的研究工作早在法国国王路易十三和路易十四时代就已经开始了,但数百年的研究活动一直保持旺盛的活力,拜占庭学至今仍然是国际热点学术领域之一。究其原因,