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武陵山片区民族教育协作学术研讨会在武汉召开2012年11月3日,由国家民委教育科技司主办,中南民族大学、湖北省民宗委、光明日报记者部承办的武陵山片区民族教育协作学术研讨会在中南民族大学召开。(湖北省民宗委社会发展处郭用德)湖北省民宗委党组热烈迎接出席党的十八大湖北少数民族代表返鄂2012年11月16日,湖北省民宗委党组在武汉举行欢迎仪式,迎接出席党的十八大湖北郧西县湖北口回族乡坎子山村党支部书记魏登殿、长阳土家族自治县花坪小学副校长刘发英、恩施市沙地乡农业服务中心技     

对“放羊式”体育课教学模式的一些思考

走过一些学校后,我发现很多学校的日常体育课一般都是学生自由活动为主。学生们根据自己的兴趣爱好从事着不同的运动项目,远远看起来学生们散落在运动场上,还真的很像是一只只到处觅食的小羊。这样的体育课被定义为＂放羊课＂真是很贴切。传统意义上的＂放羊课＂就是体育教师放任学生,在无计划、无管理的状态下自由活动。很多时候,＂放羊课＂就是体育教师工作态度不端正,对学生不负责任的代名词。     

第十次全国民族理论学术研讨会在云南召开

<正>2012年7月28日至8月1日,由中国民族理论学会主办,云南大学、中央民族大学和普洱市人民政府共同承办的第十次全国民族理论学术研讨会在云南省普洱市隆重召开。来自国家民委、中国社会科学院、中央民族大学、兰州大学、烟台大学、云南省民委等30余家国家机关、高校及科研院所的有关领导和专家学者130余人参加了会议。大会由中国民族理论学会常务副会长王希恩研究员主持。云南省民委巡视员木桢、普洱市委书记沈培平、     

高校中医药学报载文分析及质量提升研究

高校中医药学报是中医药工作者重要的学术交流、成果展示平台。以《南京中医药大学学报》为例,对2010-2018年载文数据进行统计分析,利用CiteSpace软件,绘制科学知识图谱来分析学报作者、研究热点、发文机构等演进和分布情况。认为高校中医药学报要打破单一模式、凸显办刊特色、巩固和发展作者群,提升学术质量和影响力,博士。     

重构诗学与批评的乌托邦——《江汉学术》教育部名栏“现当代诗学研究”的探索之路

教育部名栏"现当代诗学研究"栏目是《江汉学术》(2013年前名为《江汉大学学报:人文科学版》)2004年起推出的特色栏目,该栏目十多年间秉承显豁问题、思索现象的求真理念,坚持平正的办刊姿态、策划诸多诗学专题,不仅打破了当下刊物论文拼盘式的模式,也更多面多维地考察了现当代诗歌艺术发展的历史背景、社会环境、文化思潮和个体因素,并以新的理念和文论观探讨着诗歌艺术的演化与沿革,逐渐形成一条有意义的研究路径。该栏目的办刊理念、姿态及组稿策略均为当下同类栏目提供了有益的借鉴。     

中美两国青年性观念及趋势比较

利用中美最新的调查数据和经验研究结果,对中国和美国公众在非婚性行为、同居和同性恋观念上做了横向的国际比较和纵向的代际比较。比较分析发现．与美国相比,中国青年性态度总体上仍处于相对保守和谨慎的层次。美国青年对同居和同性婚姻相对较高的认同度源自个体主义文化的发展,而我国目前的两性关系还未脱离家庭制度和传统家庭主义文化的约束。在被考察的各种性态度方面．中国的代际差异都显著大于美国。与中国20世纪90年代后青年的性态度的开放趋势加剧不同。美国青年性宽容程度在达到相当高水平后出现保守趋势。     

湖北省民宗委召开2010年度工作总结表彰暨2011年工作目标责任书签订大会

2011年3月14日,湖北省民宗委召开了2010年度工作总结表彰暨2011年工作目标责任书签订大会。会议通报了委机关各处室及所属事业单位2010年度考核优秀     

“羌学研究中心”第一届学术委员会会议召开

2011年6月11日上午,四川省哲学社会科学重点研究基地“羌学研究中心”第一届学术委员会会议在西南民族大学召开。西南民族大学校长赵心愚教授、副校长沙马拉毅教授出席了会议。四川大学历史文化学院冉光荣教授、中山大学人类学系张应强教授、四川省社科院民族与宗教研究所徐学书教授、四川省民族研究所袁小文教授、阿坝高等师范专科学校陈兴龙教授、     

“茶马古道”概念在日本的接受与传播

“茶马古道”是当代中国提出的原创性学术概念,对人类命运共同体话语体系作出了贡献,在日本、韩国等东亚国家以及西方英语世界产生广泛影响。从人类命运共同体的视域来看,该概念的传播是文明交流互鉴的例证。20世纪初“茶马古道”概念通过图书和期刊、摄影和影视作品、社会团体的各类活动、周边产品的开发与消费体验等媒介传播到日本后,很快为各界所接受。日本研究者利用各种历史文献资料开展茶马古道的本体研究,还到茶马古道遗址现场亲身体验、调研和勘测,并从多个学科维度开展茶马贸易研究。“茶马古道”概念在日本的传播至今方兴未艾,并在话语范式、传播形式和样态、传播主题等方面呈现一定的规律和特征。     

学术对话的社会功能

科学社会学一再证明,科学增长与学术对话的频密度成正比。在人文社会科学界,学术对话是实现“实证研究可检验性”的主要检验方式,其重要意义具体表现在促进科学共识的形成、促进学术研究的精细化、避免重复研究、增强优秀青年学者的学术自信等方面。非正式学术对话更有利于前沿信息的快捷流通,也更有利于学者之间坦诚交换针对性和建设性的学术意见。无形学院的非正式对话主要表现为学术领袖之间的私人交往和跨学科对话。学术领袖的个人魅力和对话策略对其所在学科的发展起着不可忽视的重要作用。从共同体内部来看,个体与群体之间的学术对话,往往存在双向的“势利选择”。促进学科发展的学术对话机制主要有三：多样化的对话平台、平等对话的学术意识、青年学者的对话热情。青年学者倘若以学术为志业,就必须依托于一个或多个学术共同体,积极地与同行展开学术对话,这是现代学术格局下必经的成才之路。