注重敦煌学的学术背景与学术关联

敦煌莫高窟藏经洞重新面世已经108年.近百年来,随着藏经洞古代文献、文物的流散而兴起的"世界学术之新潮流"--敦煌学,已成为得到国际学术界普遍承认的"显学".但是,敦煌学是否是一门真正经得起严格科学界定的独立学科,国内学界一直有不同的认识.对此,我曾经在<对敦煌学百年回顾中若干问题的认识>一文中提出:要解决这个问题,必须弄清该学科的构建与其学术背景、学术渊源的关系.     

幸福是倘来之物，竟功则是必尽之责——陈伯海的古代文论研究综论

陈伯海先生祖籍长沙，但生长于上海，言谈举止看似吴化。他自幼喜读闲杂之书，较早涉猎哲学典籍。进人大学后，广泛阅读中西文论，偏好思辨的苗头显露，独立思考的个性形成。1957年3月，华东师大召开大型学术研讨会，钱谷融先生因《论“文学是人学”》惨遭“围剿”，陈先生适逢其会，聆听钱师之论，大为服膺，即不顾严峻情势，     

北京联合大学台湾研究院举办“八年来台湾政治发展的省思与前瞻”学术研讨会

2008年10月11—13日，由北京联合大学台湾研究院主办、中华文化发展促进会和台湾夏潮基金会协办的“八年来台湾政治发展的省思与前瞻——第三届台湾政局与两岸关系学术研讨会”在北京会议中心举行。     

惜别感言

接到最后这期杂志,读者们都得悉了这样一个事实:根据最近中央治理党政机关所办报刊的决定,本刊需变更主办单位而“划转”到南方某大型报业集团续办。接办单位经过综合权衡拟对刊物“易名改弦”…… 本来编委会已开过“告别”座谈     

关于中国农村法制现代化的若干思考

民间法和国家法的关系是中国农村法制现代化过程中需要解决的一个重大理论问题。本文从国家法和民间法的权力场域、民间法的善恶以及与国家法的共生性等方面进行了阐述,认为民间法和国家法有相互借鉴的内在要求,民间良法对于国家法有弥补作用。必须吸收和借鉴民间法当中的积极因素,结合中国社会实际来推进法制的现代化。     

“纪念都江堰建堰2250周年国际学术研讨会述要

“纪念都江堰建堰２２５０周年国际学术研讨会述要唐永进创建于公元前２５６年的都江堰水利工程以历史悠久、布局合理、规模巨大、效益显著、经久不衰且持续发展而闻名于世。正值都江堰喜庆２２５０周岁生日之际，由国家水利部和四川省政府主办，四川省水利学会和都江堰管...     

维权信箱

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“海派文化”学术笔谈

“海派文化”具有自身鲜明的特色,其所蕴涵的时髦(或曰“现代”)、求变、创新等方面的特征,十分突出。目前,上海正致力于建设国际化大都市,致力于发展出“时代特征、中国特色、上海特点”,要做到这一点,没有文化底蕴是不行的。上海大学“海派文化研究中心”的宗旨,正在于对“海派文化”进行专业化、系统化的研究,以彰显“海派文化”的特有魅力,服务于上海的城市文化建设。     

丁利国教授

丁利国,男,汉族,中共党员,1949年1月出生,管理学教授。1981年1月毕业于西昌农业高等专科学校农经系。现任西昌学院经济管理系主任,院学术委员会委员及学术带头人。从教以来,主要担任《农村经济管理学》、     

漫议中国现代文学研究的学术品格——关于王富仁《文化与文艺》的断想

学术品格是关系到学术研究能否不断拓展和深化 ,使之永远充满生命活力的关键 ,确立并强化现代化与个性化的学术品格 ,在“学术平庸化”已成为一种不容忽视的趋势的今天 ,显得更为重要。在对中国现代文学研究队伍学术品格形成的回顾中 ,以王富仁的学术个性的分析为重点 ,可以看到一个真正现代学者应当具备的严肃、深刻而富于生命力的学术品格