“海外汉学”与“网络资源”（专题研究）——小引

这是我第三次为北大中文系博士生讲授“学术规范与研究方法”课程。这回的讲授，从题目到内容都做了较大调整；期末作业的要求也有改变，不再放任同学畅谈治学时的“心路历程”，而是要求针对我的第三讲“国际视野与汉学心态”和第七讲“从工具书到数据库”，来发议论、做文章。     

论大学学术权力的合法性

将合法性理论运用于大学学术权力分析,探讨大学学术权力合法性问题,其根本目的在于破解大学学术秩序"何以可能"及"何以持久"的问题,是探索存在于大学之中的学术权力是否具有合法性,凭借何物得以合法存在,凭借什么获得学术组织成员的集体认同。通过该问题的研究探讨,对于我们深入理解大学学术组织内部权力构造与组织发展模式,加快世界一流大学建设具有重要的理论意义和现实价值。     

高校教师的宪法权利

随着我国高等教育事业的发展,高校教师群体逐步壮大;与此同时,高校教师的各项权利并未受到法律的有效保障。因此,必须从宪法的高度来明确高校教师应当享有的基本权利,以此为基础来构筑起有效保障教师权益的法网。     

20世纪80年代以来《清明上河图》研究综述

20世纪80年代以来对<清明上河图>的研究呈现出不断深化、拓展与创新的趋势,其中争论较大的包括对"清明"内涵的不同解释.对该图所绘为"汴京风物说"的否定与反否定以及"解"字含义的争论;建构"清明上河学"新学术思想的提出,提升了研究的学术品位;对该图所反映的北宋东京风貌、地理位置、建筑特色和汴河航运以及绘画艺术、医药店铺、广告传播、民风民俗、市井家具、建筑特色、社会生活等方面,也取得了一定的学术研究新成果.其研究过程中既有共识也有争论,在共识中的某些问题上也还存在着一些学术分歧,这在一定程度上开拓了研究的广度和深度,形成了与该图相互补充并具有争鸣特色的学术文化传播现象.     

中国编辑出版教育的总结与展望——数字化传媒时代编辑出版学学科建设暨专业教育国际学术研讨会综述

数字化传媒时代编辑出版学学科建设国际学术研讨会暨河南大学编辑出版专业成立20周年纪念会的主题是编辑出版学学科建设与学科教育.会议围绕编辑出版学的学科地位、学科性质,编辑出版教育的现状、问题,以及出版业的改制与产业发展、数字化传媒时代的编辑实务等,进行了热烈而认真的讨论;在提升编辑出版学为一级学科问题上达成了共识,大会取得了圆满成功.     

日本战后无赖派文学

“无赖派”又被称作“新戏作派”,是日本继“战后派”后 ,产生的一个新的文学流派。无赖派作家们企图如实地记叙当时虚无、颓废的混乱社会 ,以及置身于其中的人。在战后的开放气氛中 ,雄居文坛前沿 ,“取得了辉煌的业绩”。本文试就这一流派的形成、文学特征及主要作家作品予以探讨 ,以期明晰这一段复杂多变的文学历史。无赖派的形成与文学特征　　日本的战后是一个混乱的年代。人们一方面匆匆地抛弃旧传统旧道德 ,另一方面又找不到新的精神支柱替代 ,精神低迷 ,处于迷惘、不安、绝望的状态。在这个混乱的社会现状中 ,以往受压抑、受禁梏的…     

中国近代学术的变与合

作者认为，一百余年的中国近代学术的变革就是以节节复古为形式，而以创新为内容的。它的特征就是两个字变与合。它的内容不外三个方面如何评价传统，怎样引介西方，建设什么样的未来文化。对传统的重新评价，是中国近代学术变迁的依据和核心内容；有选择地引介外来学说则是创变的条件；对中国文化未来的建设却是变的结果。     

后殖民主义与中国历史学

像其它带有“后”的主义那样，后殖民主义对中国读者来说已经不是一个陌生的名词。但是，有关它的来龙去脉以及与中国历史和历史研究的关系，研究尚不太多，甚至有不同程度的误解。本文写作的主要目的是想提出一些想法，就后殖民主义这一新兴的思潮与中国学术的关系，从历史学的角度，作些讨论，供有兴趣的读者参考。首先应该说明的是，     

中国考古学的学术定位及对人类学的诉求

由于中国历史悠久,史学传统深厚,中国考古学自产生伊始便定位于历史学.但定位于历史学的中国考古学存在信息提炼不足、理论缺失等弊病,因此,我们有必要引进人类学的理论方法,以促进中国考古学的进一步发展,更好地发挥考古学的威力.     

在官欲与学术之间

什么是“学人的官欲”？ 暂不下定义，发挥一下想象力吧。试想，你得在少则几年、多则十几年的一段时间内寒窗苦读，甚至得夜以继日、废寝忘食。平心而论．你如果是这种人，你可能并非一点学术能力也没有；只不过这种能力与真正的学术能力有本质区别，而更像是一种裁缝功夫，