退隐撰佳联

古代有些官员告老还乡或退隐赋闲时,常喜欢撰联,以表明心志。清代禁烟功臣林则徐,55岁卸任归里时,在居室内撰一联,联曰：＂坐卧一楼间,因病得闲,如此散材天或恕;结交千载上,过时为学,庶几炳烛老犹明。＂林则徐在受重用、负重任时,     

来稿须知

《河北工程大学学报(社会科学版)》是经国家新闻出版总署正式批准,在国内外公开发行的社会科学综合性学术理论刊物。本刊热诚欢迎校内及社会各界专家、学者赐稿。一、本刊宗旨为:坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,坚持解放思想、实事求是的思想路线,贯彻理论与实际相结合的原则,奉行"双百"方针,广泛开展学术交流,促进社会科学的发展和社会丰义精神文明建设。二、本刊主要刊登哲学、经济、社会、政治、法律、历史、文化、管理科学、高等教育、语言与艺术、新闻与出版、社会丰义精神文明建设等方面的学术论文,辟由经济与管理、政治思想、文史哲、法学、教育教学、图书档案等综合性栏日。     

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《河北工程大学学报(社会科学版)》是经国家新闻出版总署正式批准,在国内外公开发行的社会科学综合性学术理论刊物。本刊热诚欢迎校内及社会各界专家、学者赐稿。一、本刊宗旨为:坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,坚持解放思想、实事求是的思想路线,贯彻理论与实际相结合的原则,奉行"双百"方针,广泛开展学术交流,促进社会科学的发展和社会主义精神文明建设。     

学术规范与学术责任

近年来,学术呈现出严重贬值的现象,这固然有社会大环境的原因,但也有学术自身的原因。究竟是学术在贬值,还是伪学术的大量存在而使得学术贬值呢?目前在学术领域内同样存在着"劣币驱逐良币"的现象,而且问题越来越严重。究其原因就是缺乏学术规范,即学术自身的边界没有确定,学术与伪学术真假难辨,进而产生一些伪学者在学术界滥竽充数,严重损坏了学术的尊严,也损毁了学者的形象。进入新世纪以来,关于要不要学术规范的问题,一直存在着争论。一种观点认为,学术研究必须要强调学     

高山仰止——沉痛悼念国学大师任继愈先生

7月11日下午我还在午休．迷迷糊糊地听到好像是关于任继愈先生逝世的消息。我不相信那是真的,因为上午才播出了著名学者季羡林先生去世的消息。同一天在中国学术两位巨星陨落,不会那么巧吧？于是我怀疑这个消息是否有误。第二天各大报纸都以大幅标题刊登了这一消息之后,我才相信任老先生的确永远离开了我们。     

另一种视野:民国时期国外学者与中国农村调查

民国时期、尤其是20世纪二三十年代,中国农村调查和研究蔚然成风,国外学者不仅是这一活动的开拓者,也是调查规模较大者。弄清这些调查的历史过程、调查宗旨、调查区域、调查内容、调查方法以及对中国农村问题的认识,对我们正确地解读和利用这批资料将大有裨益。通过比较可以发现,这些调查与中国学者的调查既有相通之处,更有其独特的视野。尽管它们存在着这样或那样的缺陷和不足,但其学术贡献和社会价值是主要的,不仅极大地推动了当时中国社会经济的研究,也增强了外国对中国农村的了解,促进了中外文化交流。     

回族伊斯兰教汉文译著家的“四教”观

明清之际的回族伊斯兰教汉文译著家在阐述伊斯兰教思想时,阐述了他们对佛教、道教和儒家思想的看法,并且对各种思想作出了不同的评价。他们坚定伊斯兰教信仰,尊崇儒家思想,批判佛教和道教,在比较中提高伊斯兰教在中国的社会地位。     

学者理论思维贫乏当警惕

“缺乏学科基础理论支撑的学术繁荣是虚假繁荣。”日前,在银川举办的第八届全国综合类人文社会科学期刊高层论坛上,《中国社会科学》杂志总编辑高翔这样说。     

《松萝山碑记》英文版译成

明万历三十六年（公元1608年）,由徽州休宁著名学者汪光严书,邵庶抄文,金维震题启的巨石碑刻《松萝山碑记》,真实记述了四百年前松萝山秀美的自然景观、兴盛的佛教文化、独特的山川地貌以及大方和尚来松萝山结庵修行、创制松萝的珍闻轶事,是我国唯一仅存的考证炒青鼻祖松萝茶的珍贵史料,具有很高的研究价值;     

征稿启事SSCI

1915年创办的《船山学刊》至今已走过百年历程,是中国期刊史上为数极少而又历久弥新的学术期刊,学刊始终以研究船山思想、传承创新国学、弘扬中华优秀传统文化为宗旨,刊发了一批又一批高水平、影响久远的学术文章,近现代许多著名学者如刘人熙、张岱年、萧莛父、成中英、张立文、杜维明、陈来、郭齐勇、杨国荣等对刊物关爱有加,并撰文投稿和组稿,海外汉学家特别是日本、韩国及东南亚各国汉学界,十分关注刊物并惠寄大作。