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411.
傅凤英 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2009,7(2):47-52
20世纪以来,科学主义思潮兴起,道教日渐式微。为了争取道教的存在空间,陈撄宁以其慧眼卓识,高瞻远瞩地为道教的前途另辟一条径路——提倡“仙学”独立。陈撄宁率先提出“仙学”,但他提倡的仙学不同于古代的神仙学,而是一种贯通三元丹法的丹道学,其重点是内丹养生学。陈撄宁的仙学区别于古代的神仙学,又区别于儒、释、道三家,其根本在于仙学讲“长生”,讲“我命在我不在天”,仙学是可以改造人生命存在状态的养生学,可以补救人生的缺憾。仙学不是宗教信仰,而是性命双修的内丹养生学。 相似文献
412.
中国多家媒体联合评选的2000年中国IT业十大精英闪亮登场,原任亚信股份有限公司董事长兼总裁、现任中国网络通信有限公司首席执行官田溯宁赫然名列其中。此前,在公众心目中,雅虎、新浪、搜狐、网易比亚信的牌子响,杨致远、王志东、张朝阳、丁磊的名气比田溯宁大,但是,从特定意义上说,没有亚信,就没有雅虎(中国)、新浪、搜狐、网易,而作为亚信的创始人田溯宁,当之无愧地堪称中国互联网(Internet)的拓荒人。留美归国一炮打响田溯宁1963年出生于北京。1981年至1985年就读于辽宁大学生物系;1985年… 相似文献
413.
414.
415.
薪酬管理是企业人力资源管理的重要环节,不仅关系到员工的切身利益,而且是整个企业加强凝聚力的主要表现形式。公司采用科学合理的薪酬体制,体现了公平公正的原则,但是传统的模式,缺乏动态管理;要寻求长远发展目标,必须实施更加有效的薪酬管理方式,只有这样才能极大的满足员工物质、精神等各方面的需求。本文分析了煤化工企业薪酬管理的现状及存在的主要问题,并在此基础上针对问题提出了切实可行的解决办法。 相似文献
416.
目的论视角下的翻译标准研究 总被引:1,自引:0,他引:1
翻译目的论认为,翻译不仅仅是语言之间的转换,而是一种在特定环境下的有目的、有意图的人类行为。译者的目的不同,采用的翻译标准必然不同。本文以目的论为基础,主要分析了看似互不相容的严复"雅"的标准与鲁迅"宁信而不顺"的标准所承载的目的性,从而说明,由于译者翻译目的的多元性,翻译标准也是多元的。 相似文献
417.
肖灿 《湖南大学学报(社会科学版)》2010,24(4):11-14
分析了岳麓书院藏秦简<数>里与田地租税有关的算题和术文,从中归纳出"舆(與)田"、"税田"两种田地租税的课收方式、田租率等,提供了秦田地租税制度的一些细节资料. 相似文献
418.
池万兴 《西藏民族学院学报》2011,32(1):78-82
清代驻藏大臣和宁在藏期间创作的《西藏赋》,对西藏地理、历史、宗教、文化、气候、物产、风俗等进行了全方位、多层次、多角度的铺陈与描绘,作者自注中更是保留了大量历史文献资料,既有传统大赋的特征,又有方志的特点,具有重要的文献价值。 相似文献
419.
研究秀堃且成论文形式者,寥寥无几.星汉有一,选录在其《清代西域诗研究》中.且在和星汉老师本人沟通后,得知其当时所辑录诗歌大多选自《驿路草》集子,且只收录其在西域时所作诗歌,纵观秀堃研究者,大多在《明清进士提名录》《清代硃卷集成》中都有提及,所引用文献也多无其他.本文搜集各类文献,找到秀堃谪戍新疆的原因,以及其交友的线索,最后对其卒年进行考证. 相似文献
420.
孟华 《青春岁月:学术版》2014,(22)
德库宁是荷兰籍美国画家,抽象表现主义的灵魂人物之一.在他创作生涯中,人体成为其绘画创作的主体,加以风景及书写的符号来发展他的抽象世界.他将欧洲立体主义、超现实主义与表现主义的风格融于自己大而有力的绘画行为之中,把激进艺术的理念融化在自己的艺术世界里. 相似文献