试析培育园林的内涵

环境的物质基础是自然存在的，环境虽然受人类活动的影响但是不可创造，因此我们对园林的规划设计也必须是一种培育的过程，培育园林的说法比当前提倡的创造园林的说法更合适。     

环境库兹涅茨曲线引发的思考

环境库兹涅茨曲线展现的经济发展和环境保护的关系是：经济发展先污染环境，随着经济发展到一定程度，经济的发展特别是技术的应用能够更好的保护环境。技术发展有其破坏性的一面，通过对技术的本质及其自然属性和社会属性的哲学分析，阐释了现代技术的发展不是让人类生存的自然环境得以改善的直接因素，即使某些国家和地区环境有所改善，也是有其复杂的社会因素，而并非基于技术发展的直接结果，进而对技术的作用进行哲学的反思。     

经典重读:也谈小说《熊》的生态启示

本文从生态批评视角重读福克纳的经典短篇小说<熊>,指出作者在作品中探讨了人与自然的关系以及造成生态危机的原因,描绘了资本主义发展对大自然的破坏,反映了作者要求善待自然、尊重自然的生态意识.     

罪者的清白

男女间的关系，最纯洁而自然的，自然是“男女关系”。两情相悦，人之性也，圣贤凡俗莫能之外。且不说《圣经》的雅歌，印度的《爱经》，中土的风雅颂诗三百，英国人常挂在嘴边的不也是Jack has his Jiu(男欢女爱，天经地义)，可见人不过是人，毕竟是人，终究是人。非要人“存天理灭人欲”(非指朱子本义)，其实不免逼得人只好去通奸，死水微澜，     

大自然的信徒——华兹华斯与沈从文山水自然观比较探析

对大自然的虔诚热爱及对大自然孕育激发的人生尊严和人格美好的赞颂是华兹华斯与沈从文作品的共同特质。在传统文明分崩离析之际，他们意图疗治理性主义和物质文明恶意扩张的近现代社会。这一对自然世界和自然生命形态的呼唤，植根于中西方不同的文化传统和时代语境，启迪当代读者对自然界与人性的诸多思考。     

柳传志：有智慧不如乘势

感谢元庆。 市场经济的大潮冷酷无情，不管你是多么巨无霸型的企业，只要你不顺潮流而动，你就一定被冲得千疮百孔：不管你曾如何名噪一时，只要你违背了规律，一样会被冲得片甲无存。     

在宇宙暴涨的R~2理论中考虑黎曼张量

在宇宙暴涨的R~2理论基础上,进而考虑Ricci张量和Riemann张量的平方项的影响,通过Weyl保形变换得出等价系统,从而导出具有两个标量场的场方程,也引出暴涨的结果。     

论旅游景观的美学特征

本文从旅游景观的特征入手，分析论述了自然旅游景观的形象美、色彩美、动态美、听觉美、嗅觉美、巧合美，人文旅游景观的造型美、协调美、风情美、意境美等美学特征。     

刘慈欣对元宇宙的担心是否杞人忧天?

2022年1月25日,有两则科技新闻引起我的关注:一则是马斯克的SpaceX公司面临破产的风险,因为其研发的可装栽于星舰之上的猛禽发动机一直停滞不前;一则是扎克伯格的Meta公司联手英伟达公司打造全球最强超级计算机RSC(人工智能研究超级集群),它号称“元宇宙巨兽”。有意思的是:上述公司一个“向外”的,研究的是外太空探索;一个是“向内”的,研究人的独特性及如何建立连接。     

董仲舒美学思想初探

董仲舒系统地赋天以社会伦理规范和人的情感形式,发现了天的“美”。董氏哲学的重要观念“天人感应”是一种扭曲、倒置的人化自然的形式。董仲舒的美学表达了封建社会上升时期的新的儒学精神