安徒生不仅仅是童话大王

了解安徒生都是从他的童话开始,但是读了刘麟先生翻译的《丹麦文学史》中关于安徒生的章节后,你会发现习惯被描绘成把一生奉献给了童话创作的和蔼可亲的绅士的安徒生,其实是一个脾气暴躁的作家,他最出色的作品是小说和戏剧。     

王尔德童话中的死亡意象分析

王尔德童话是世界童话宝藏中一颗璀璨的明珠,他的童话中有个独特之处:每篇童话中都提及到死亡,其中有八篇都有相应的对死亡的描写。本文从童话中所涉及到的死亡原因着手,分析了王尔德的思想,从而指出这个唯美大师对社会、道德的关注。     

童话藏寨

“绝美的风景,多在奇险的山川;绝壮的音乐,多是悲冷的韵调。”正如名人所言,四川甘孜藏族自治州的丹巴,便是这样一处深藏在奇险山川之中的人间仙境。     

“童话大王”的感恩

高尚就是当你站在巅峰之时,仍要记得山脚下为你递上一杯热水的人。只读过四年小学的他当时还是一个工厂的工人,他将自己的一篇童话处女作寄给了上海一家出版社。在邮局寄稿件的时候他想:要是童话还不行,就该试试相声了。结果他收到了出版社的退稿信。     

写出特多“国礼”的中国洋媳妇

2013年6月1日,特立尼达和多巴哥共和国（以下简称特多）总理赠送给到访的中国国家主席习近平两件礼物。其中一件是一本英文版的童话书《皇帝、新娘与龙袍》。这件“国礼”的作者叫桑丽莎,她皮肤黝黑、笑容灿烂,是一个中国的洋媳妇。桑丽莎的丈夫朱伟,是一位地地道道的河南人。至今,他们两口子已定居郑州13年。     

家庭教育中巧用童话培养幼儿的创造性

创造性的培养一直是教育所倡导的主旋律,而学前儿童是创造潜能和创造人格培养的关键期。在家庭教育中,可以把文学和心理发展结合起来,利用儿童喜欢的文学样式——童话,从儿童的想象力、发散思维和快乐情绪三个方面,在轻松愉快的气氛中培养儿童的创造性,但也要注意讲述童话的环境创设、语言和幼儿的表象积累三个方面的问题。     

论王一梅童话的童年生态观照——以《木偶的森林》为个案

当代童话作家王一梅的《木偶的森林》是一部彰显其童年生态观照的长篇童话。面对当前浮躁功利的社会环境及日益严重的童年失语状态,这篇童话表达了对儿童健全生命成长的关注、童年期情感的守护以及亲近大自然的理念,以此观照童年生态,显示出它在当代儿童文学中的重要价值。     

说给雪花的心理话

冬天到了,大家都喜欢下雪,喜欢雪花,并且在作文里对雪花说了许许多多心里话。看一看,这些话是否也是你想对雪花说的呀!雪花,你来到时,无声无息,没有引起人们的注意。你的生命是那样短暂,刚刚来到人间,就要匆匆离去。你悄悄地来,静静地去,却给我们带来了清新的空气,带来了银装素裹的童话般世界。我深吸一口凉爽的空气,似乎嗅到了你的气息。     

论王尔德童话的“变态美”

王尔德的童话集《快乐王子及其他》和《石榴之家》表现出一种变态美,这种美是通过对肉体痛苦的过度渲染、对死亡意象的反复书写和同性恋意识的自然流露而形成的残酷且怪异的美,而王尔德生活的时代,他自身的变态心理以及他的美学追求则是形成这种变态美的原因。     

美学观照下的童话隐喻与转喻翻译

文学作品的翻译既要传递原作信息,还需表述文学作品特有的审美特质和审美信息,童话作品的读者主体为儿童,其阅读水平及审美角度决定了翻译的方向,转喻与隐喻作为人类认知的两大基本认知方式,是有创造性的翻译手段,能够有效地体现童话原作的生动活泼的想象、童趣与美感。