中国的色彩（下）

同乔纳森·安德森这样一位值得尊敬的知名经济学家展开辩论，这对于一个政治学者来说很显然是一场智力上的较量。但因为大多数经济学家都存在着一种狭隘的认知——他们通常用经济增长作为衡量社会进步的唯一指标而忽略了经济发展所处的社会环境。这场辩论不仅有取胜的可能，而且在学术上也将会是相当精彩的。     

论地域主题在文学创作中的重要意义——以安德森与沙汀笔下的乡镇小说为例

地域文化是民族文化、国家文化甚至人类文明的重要组成部分。在中外文学史上都有很多著名的篇章是关于地域主题的。本文以美国中西部作家舍伍德.安德森和四川作家沙汀的小说创作为例,分析了地域主题在文学创作中的重要意义,地域写作对于发展民族文化,丰富世界文明有重要作用。     

安德森：公关评估不可或缺

1999年,弗雷斯·安德森（Forrest W.Anderson）与哈德利（Linda Hadley）共同撰写了名为《确立可评估的公共关系目标》白皮书,10年后,弗罗里达大学公关研究所推出了《如何确立可评估的公共关系目标（更新版）》（简称《更新版》）。《更新版》强调在清晰、可衡量的,与商业目标相一致的公共关系目标的引导下,企业要求会更为具体,而公共关系活动也会获得更大的成效。本刊就该项研究的适用性和战略意义,与《更新版》作者之一弗雷斯·安德森进行探讨     

对安德森知识划分理论的解构与再划分

安德森（J.R.Andersen）将多种划分标准混淆在一起对知识进行划分,使人无法辨别陈述性知识和程序性知识这两个概念的能指（符号的音形）和所指（符号的意义）。从音形上看,这两个概念似乎是有区分的,但从意义上看,这两个概念的区分度非常低。几乎没有不能被陈述的知识,也没有不具备程序的知识。所谓不能用语言表达的程序性知识不是一种知识,而是个体内部的自我监控能力。     

佩里·安德森的后现代主义追溯

佩里.安德森在《后现代性的起源》一书中对后现代主义进行了追溯,向读者展示了后现代主义发展演变的历史脉络。通过观念史与文化史的结合,安德森在《后现代性的起源》中展现了后现代主义观念下的社会基础。安德森是在詹姆逊的后现代理论的基础上进行后现代主义研究的,他对詹姆逊的研究是高度推崇的。     

试析徐崇温的“西方马克思主义”概念的逻辑矛盾

西方马克思主义概念在西方学者那里有两种不同的用法。一种是梅劳 庞蒂的用法 ,用它指称一种以卢卡奇的《历史与阶级意识》为代表的主要与列宁主义相对立的理论 ,另一种是安德森的用法 ,用它指称包括从卢卡奇到阿尔都塞等 1 3人在内的第三代马克思主义者的理论。徐崇温同志却硬要将这两种不同用法综合在一起来界定他的“西方马克思主义”概念 ,这必然会使他界定的“西方马克思主义”概念出现内涵与外延方面的逻辑矛盾。     

我们的目标是「零浪费」--访美国可持续发展问题专家安德森

前不久由国务院开发办、国家外国专家局和美国美南中国专家协会在四川成都联合召开的“西部建设与可持续发展国际研讨会”上，谈吐幽默、举止潇洒的安德森先生，一直是会议期间颇受关注的人物之一，这不仅因为他具有美国前总统可持续发展委员会主任委员的头衔，还因为他在会上发表许多观点有独到之处，而他在开幕式上朗诵的“明天的孩子”，更为会议主题增添了色彩，给与会代表留下了难忘的印象。70年代初，小方地毯刚刚开始在美国的写字楼中使用，在这些办公室中，各种电线铺设在地板下面，办公家具均为开放式，办公室开始实现电脑化。据此…     

佩里·安德森社会主义思想的历史演进及其理论特征

佩里·安德森的社会主义思想演进历程构成了其理论变迁的基本脉络。社会主义思想范式的生成、发展与结构性转换，需要以历史与逻辑相统一的方法予以揭示。其社会主义思想演进包括思想史的基本理论来源、文化霸权范式转换的过程、文化霸权范式转换升级为总体权力范式的艰难进程、总体权力范式下的理论成果。社会主义立场的一致性与范式转换的思想多样性相统一、总体性、批判与自我批判相统一组成了安德森社会主义思想的三位一体理论特征。在具体历史语境中把握安德森社会主义思想演进的内在逻辑，对英国马克思主义研究而言具有补白意义。