宋代乡村行政管理体制初论

宋代县以下的乡村基层行政组织,其表现形式在北宋初为乡里制,王安石变法后实行保甲制.乡里保甲制在宋代呈现为职役制.南渡以后基本上沿袭北宋之制,一般实行乡、都、保、甲制.宋代乡里保甲制是继承历代乡里制度并加以发展的结果,并具有其独特的统治职能、运转方式和政治作用.     

简论宋代两浙人口数量

两浙路是宋代人口最多的地区 ,在良好环境中的北宋中后期急剧增长 ,南宋时期持续增长 ,占南宋全国总人口的五分之一左右。本文罗列了两浙历年户数 ,考证了不在户籍的军队及家属人口 ,僧道人口和官僚贵族及家属人口 ,估测北宋中后期两浙约有 1 2 0 4万余人 ,南宋中后期约有 1 847万余人     

宋代成都的丝织业

宋代成都丝织业已达到很高水平。在成都所产丝织品中,最负盛名的当推蜀锦。宋代成都的织锦工匠在继承前代技艺的基础上,对花色品种又有新的发展。宋神宗元丰以前,成都并无官办丝织工场。政府岁入锦缎,全部由民间丝织工匠“织户”和农民家庭手工业提供。为了保证上供绫锦的供给,成都府官吏建立官营丝织工场。成都锦院由此成立。成立的时间应在宋神宗元丰二年以前。成都锦院的生产者主要有军匠和充役的机户。由于封建官营工场效率的低下,成都锦院成立不久,便遇到各种困难。南宋时期,为保证军马的取得,于建炎三年在成都设立大茶马司锦院,已改为转运司锦院的成都锦院的规模也较以前有所扩大。     

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又一知己；我们曾经都是女孩；美丽笔记；拒绝爱情的“残次品”。     

化学实验预习笔记状况与实验素质的关系调查和思考

为了使实验能够获得良好的效果，实验前必须进行预习。阅读实验教材、教科书和参考资料中的有关内容，明确实验目的，了解实验内容、步骤、操作方法、注意事项。在预习的基础上，写好预习笔记。     

象数学与以理论诗学说的延伸

魏了翁延伸了宋代的以理论诗学说,其诗学观与易学有着密切的联系。从思想渊源上看,魏了翁对真德秀的思想有所继承和发展。他们对周易的理解都涉及到易学中的象数问题。就其本质考察,则涉及到神学问题。不过他们对神的观念有差异。这种差异导致了其诗学观的根本区别。清理他们的易学思想有助于深入认识他们的诗学本质。     

宋代女词人书写的身份意识

传统和社会对中国古代女性的身份界定是"贤妻良母",生活于理学之风日益浓厚的宋代女性在词作中塑造的却是"情人身份"。女词人的这种身份意识与传统的差异表现了女性性别意识和主体意识的觉醒。     

从迁转角度看宋代六部尚书的次序问题

从迁转角度来看,宋代元丰改制前,六部尚书地位的先后次序为吏、兵、户、刑、礼、工,其迁官次序因此为由工而礼、由礼而刑、由刑而户、由户而兵、由兵而吏。这套次序来自唐中后期形成的六部尚书迁转次序,而非唐代官品令中的次序。元丰改制后六部尚书的地位次序变为吏、礼、兵、刑、户、工。这套次序与宋代官品令和职官繁剧次序不同。宋代职官制度的变动、政治形势的变化发展,最终导致了六部尚书新次序的形成。