晚清方濬颐《梦园琐记》的文体性质

晚清皖籍文人方濬颐的《梦园琐记》多记别人讲述或亲见亲历之事,其中奇闻异事、神鬼精怪、因果报应故事占据较大比重.全书内容丰富,文笔简练,篇幅短小.根据胡应麟所提出的“姑举其重”,即以一部作品题材内容和功用的主要侧重与倾向来确定其归属的分类方法,虽然《梦园琐记》中有相当的“非小说的笔记”成分,但并不影响其“笔记体小说”的整体性质.     

思想构境中的似文本:列宁哲学思想的一种新的认识

在列宁的理论著作中并不存在独立的《哲学笔记》一书,原先被认定《哲学笔记》不过是列宁在二十年间学习和研究哲学的摘录、札记、心得及阅读批注的文献汇集,其中的内容具有明显的理论性质级差。在这一文献汇集中,长期被忽略的内容是列宁所留下的多种读书批注,而这些批注,只是在文本构境的意义上才成为我们的研究对象,通过文本构境法对列宁的这一似文本进行新的解读,在某种程度上颠覆了苏联学者关于列宁哲学思想的"计划构想论"的先验框架,探悉到列宁在接近黑格尔哲学的过程中所发生的深刻思想转变。     

论北宋杨允恭盐法改革

杨允恭盐法改革是宋代淮浙盐法演变中的重要环节。它一反盐法由官卖制向入中法转变的趋势，实行国家垄断收购、地方政府发卖的制度，确立了以淮浙盐支撑江淮漕运的新体制，导致淮浙盐官卖制的长期延续，并对漕运、入中和茶法产生了深刻影响。     

宋代商品经济的繁荣与文化发展的关系

宋代是商品经济十分繁荣的时期,全社会成员包括官员、士人在内均参与到经商的行列中,从而引起人们思想观念、婚姻观念、社会心理等方面的变化;同时经济的发展也促进了教育的进步。所有这一切,均使宋代的文化更趋于商业性、通俗性和普遍性。     

论宋代科举户籍制

宋代科举中有一不为人注意的辅助制度———科举户籍制。宋代科举强调应举者须有户籍并自本贯应举 ,对户籍的审查、认证、确定有一整套规定 ,贯穿于科举的全过程。作为科举制的重要组成部分 ,科举户籍制维护着科举质量和选拔程序 ,并在制止种种冒贯应举弊病中不断完善。科举户籍制也是宋代户籍制的重要组成部分 ,在实施过程中促进了户籍制的发展 ,并从一个侧面充分展示了宋代户籍制的奥秘。     

学士院与宋代内廷帖子词

宋代学士院的翰林学士在立春、端午等节日要为皇室诸阁作帖子词，其帖子的多寡视诸阁地位的不同而不同，一般为五七言相间的绝句，内容上多祈福颂德，也有寓规谏之意于其中者。     

"盗寇"与宋代潮州社会

本文对宋代潮州地区活动与宋代潮州社会的相关问题加以论述。     

宋代发解试制度

发解试是宋代科举考试中的初级考试,却是至关重要的一级考试,只有发解试合格,士人才有机会参加省试乃至于殿试。由于发解试地区分散、考场众多、资料繁杂,因此研究发解试之人为数不多,本文作者在对发解试制度进行深入钻研的基础上,拟对发解试种类及试官、参加的士人资格及条件作具体考述,以期揭示宋代发解试取士原则的广泛性和公正性。     

宋代商品经济对宋词影响探微

宋代商品经济的蓬勃发展,导致了新兴市民阶层的产生。商品意识在城市社会中蔓延,并向文化生活渗透,许多文学艺术从传统的抒情写意向商品化过渡。作为宋时文学的代表宋词也不能避免这一趋势,由此导致宋词在内容、形式、传播方式等方面的变化,并对人们的价值观、审美观产生了影响。     

从宋代词选看晏殊词在宋代的传播及其地位

每一个时期词选对词人词作的选择都可以看出这个时期的文人对不同词人词作的态度.文章通过对宋代四部词选《乐府雅词》、《草堂诗馀》、《花庵词选》及《阳春白雪》对晏殊词作收录情况的分析,得出晏殊词在宋代文人心目中的地位并不是很高,其词作并没有得到足够的重视,其地位与同时期的词人相较为低.而这与晏殊词所描写的内容、艳情的风格有关.