论多丽·丝莱辛《金色笔记》中的“复调”

前苏联学者巴赫金的"复调"是西方结构主义文论家关注的话题之一。英国当代著名女作家多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》正好契合了巴赫金的"复调"理论。从叙述声音的多重性、多重叙述视角的转换入手,揭示该小说所具有的复调特征,进而发掘其丰富的社会价值。     

试析范宽《溪山行旅图》的艺术特色

宋代在中国文化史上是一个特别值得称道的阶段,也是山水画发展的黄金时代。范宽作为北宋时期贡献最大的山水画家,其作品《溪山行旅图》在中国古代美术史上是一件划时代的杰作。《溪山行旅图》构图独特,富有空间感,山石树木生动逼真,其“独特面貌”足以挑战人们的审美习惯。此画被后人董其昌评为“宋画第一”。     

符号、技术与社会 ——宋代文学传播的观念更新及其意识自觉

与文学传播活动的繁盛相应,宋代出现了文学传播观念的更新与意识的自觉。宋代士子不仅追求立言不朽,并将之提升到居于立功、立德之先的地位。他们最早对印刷技术给予足够的关注,并对其强大传播效能给予充分的肯定。在社会关系上,他们从对名公巨卿的品题延誉的追逐延伸到对公正的文学评论的呼吁。对作品之汇聚,从“好事者”的简单收罗到门人故旧的自觉编次;对于音乐传唱,他们将辅佐教化的工具变成了文学推广的“媒介”。这些,都显示出宋代已经是一个文学传播高度自觉的时代。     

宋代陶渊明接受史上的别调

南宋初年,胡安国父子与陈渊就杨时墓志铭的写作发生了激烈的争论,争论的焦点便涉及到双方对陶渊明的不同认识:胡氏父子主张以陶渊明的高洁比附杨时之贤,陈渊则认为渊明去就随意、不合于义,与任事行义的时代精神不相吻合。在宋代的陶渊明接受史上,胡氏父子的推崇、认同是常调,而陈渊的批评、否定当属别调。对这一别调的探析,既有助于我们深入了解陶渊明接受史,也有助于把握南渡士人的精神导向——"行义以达道"。     

论宋代游宦文人对桂林山水文化发展的贡献

宋代游宦文人对桂林的山水文化发展有着重大贡献,他们通过写诗著文,撰述志书、笔记,歌咏、记录桂林山水风光;或者修筑人文景观,崖壁题刻等文化活动,赋予桂林山水深厚的人文内涵,并进一步发现其地位和价值,为之赢来“甲天下”的盛名。     

宋初经学思想初探——以宋初三先生为例

经学是中国儒家思想的重要载体,各个时代的经学具有不同的特点。或六经注我,或我注六经。宋代的经学具有以义理解经的特点,宋初三先生——胡瑗、孙复、石介的经学思想在宋初具有代表性,他们的经学思想开启了宋学,也体现了宋初经学的主要特点。他们一致排斥佛老,反求六经,重视经世致用,使得经学走向了义理化、哲理化。形成了后来的宋明理学,也使得体、用、心、性成为后来宋明理学讨论的重要哲学话语。     

北宋怀州修武县当阳村窑神碑考释

《怀州修武县当阳村土山德应侯百灵庙记》是目前见诸报道的全国范围内两通宋代窑神碑之一。碑文关于窑神祭拜现象的记载,明晰了宋代窑神崇拜现象的起源;碑文反映的祭拜对象从自然神到人物神转变的趋向,表明宋代窑工制瓷技术的逐渐成熟;碑文中还记载了北宋当阳峪窑窑工凭借高超的制瓷工艺和先进的销售理念,开辟了产品销往外地的道路,促进了当地制瓷业的繁盛,为探究北宋政府与制瓷业之间的关系提供了新材料。此外,窑神祭拜活动为宋代窑工的流动提供了契机,为研究宋代瓷业技术交流问题指明了新的方向。     

中国古代运输业官民关系的演化规律及启示--以宋代为例

通过构建运输业官民博弈演化模型,选取宋代运输业官民关系逐步恶化的案例进行经济学分析和验证,揭示中国古代运输业官民关系博弈演化规律。官方一向有动力不断扩大运输业公共部门、加大运输业投资、增加管制强度、干预和挤压民间运输主体的正常经营收益。而巨大的社会成本转移给底层组织和底层民众,逐渐激化社会矛盾形成对体系的负向激励和瓦解力量,成为历代运输业官民关系变化的制度原因。历代运输业官民关系恶化的教训对当前我国运输业的发展与体制改革具有重要启示作用。     

论宋代的举官制度——以崔与之的举人为中心

宋朝是中国历史上人才最多的一个朝代,究其原因,除了一系列科举改革使优秀的平民子弟易于脱颖而出,为他们施展才华提供了机会,又与实行有连带责任制的举官制度有一定关系。为了推荐出好的官员,宋人提出了许多良好的人才观,其基本观点大致有两种：一是刘挚的观点,主张人才必须德才兼备,缺一不可;另一种是袁燮的观点,认为一个人的德与才往往是分离的,所以必须“两者兼用”。但由于人才难得也难知,在具体实践中仍不免会有失误,即使像王安石、司马光等大政治家也不可避免。可是,南宋名臣崔与之推举人才甚多,却很少失误,其成功原因主要是在正确人才观的指导下做到以下三个方面：一是知人善任,真正重视人才在治国安邦中的作用;二是为国荐贤、不市私恩;三是在举人中没有宗派观念,不存门户之见。宋代有连带责任制的举人制度和崔与之举人不失误的原因,对我们今天如何做好干部的选拔工作具有一定的借鉴意义。     

通货共用与一体多元:出土货币见证宋夏民族间的深度交融

对于10至13世纪一体多元的宋夏民族关系格局,出土货币是研究这一问题的有力线索。西夏东南边界附近的铁钱窖藏和钱币法反映出宋夏之间存在事实上的货币制度“西传”交流,宋朝货币成为西夏这一中国境内的民族政权自铸货币学习效仿的典范;西夏通过对宋朝“先进货币经验”的学习,铸币经历了“西夏文自铸币—西夏文汉文自铸币—汉文自铸币”这一演化过程,反映出宋夏之间“一体多元”的文化交融进程;而对南宋境内西夏钱币出土状况进行统计,使得我们可以用量化方法实证分析宋夏之间“通货共用”的经济交往史实。宋夏民族政权间的货币交流与经验传播是一个持续不断的历史进程,也是对这一区域内的货币经济与贸易体系的“再塑造”,更推动了宋夏之间民族深度交融、国家趋向统一的大趋势。