以晏畿道感伤词观宋代士风

晏畿道所代表的婉约词风,是当时北宋时期士人心态和风貌的反映,也是其时宋代文人士子独立而特殊的文化思维的折射和反映.工致言情的词风与生平坎坷起伏的遭际,导致了晏畿道感伤词风的形成与臻于完善的过程,其清婉伤感与格律精微体现出宋代词体逐步成熟与完备的发展历程,颇具考证与论议的文学价值.     

宋代植树护林的法律规定及其社会作用

本文从宋代有关植树护林的法律规定和家训族规出发,对其规范树木采伐的程序、禁止违法伐木、鼓励植树造林及有关边境、河堤、坟墓、荒地等特定区域的专门规定加以归纳,且结合当时的社会情况对法规出台的原因进行分析,阐明了这些树木在军事防御、环境保护、尊祖敬宗等方面所起到的作用,最后结合具体的案例进行分析,旨在一窥宋代法律的执行情况。     

论宋代教坊与民间演剧之关系

宋代教坊与民间演剧的关系主要表现为以下几个方面:第一,民间伎艺人承应内廷演出。宋代教坊凡遇大型节日庆典均要征集民间伎艺人入宫承应演出。第二,教坊伎艺人与民间伎艺人在民间节日期间以及内廷重大庆典时都有同台演出的机会。教坊伎艺人与民间伎艺人同台献艺,对教坊伎艺人来说,是一个极好的博采民间众长的时机。第三,民间伎艺人与教坊伎艺人的互动。这种互动主要表现为:教坊伎艺人因年老、战乱等原因流落至民间;而民间伎艺人因其伎艺精湛而被征入教坊,这都促进了民间与教坊伎艺的交流。另外,宋代教坊乐艺组织对民间的影响也很深远。     

雄奇婉丽绵密精警——《顾浩词选》的艺术世界

顾浩同志多年担任省级领导,"难得官人是词人",既从政,又作诗,已出版了《金陵春草》、《江海涛声》、《盛世风情》、《神州凯歌》、《浩斋琴韵》等五本词集,这本《顾浩词选》(江苏文艺出版社)就是五本撷英、新作取华的合集,风格鲜明、艺术多彩,值得品赏借鉴.     

宋代茶馆述论

宋代是我国茶馆业发展的第一个兴盛期。茶馆数量多、规模大,分布地域广的特点展示了宋代茶馆兴盛的面貌,而其丰富多彩的经营特色则彰显了宋代茶馆的丰富内涵。宋代茶馆的兴盛是城市商业经济高度繁荣的产物,是宋代茶业发展的结果,与当时的饮茶习俗及唐代茶馆的发展也是密不可分的。     

宋代辟举中的宾主关系

宋代的辟举制度使举主和被辟者之间形成了一种特殊的关系,用“宾主”一词来概括这种关系是比较恰当的。宾主关系的形成,使得举主与被辟者之间在日常生活中亦师亦友,关系紧密,在政治上同进退,相互奥援,对宋代的政治产生了一定的影响。     

走向自觉——近百年宋代财政史研究回顾与反思

本文对 2 0世纪中国大陆地区宋代财政史研究作了回顾 ,归纳其成就 ,反思其不足 ,并在这一个案的基础上 ,对中国古代制度史研究提出一些思考。指出摆脱自在 ,走向自觉———自觉的创新意识、批判精神、本土取向、全局观念、学术史关怀 ,是学科发展的必由之路     

“君子以同道为朋，小人以同利为朋”？－－以元You两案看宋代朋党及其对世风的戕害

“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”，是欧阳修及不避朋党之谦的庆历诸君子的自期。由这样的追求理想人格的“君子”所结成的朋党，理应“同道而相益”“同心而共济”。但这个“理应”，由于庆历诸 君子未能久居中枢，实际留下的只是一个悬念而非经验。本文通过元You“君子党”当道时期两例党争的分析，说明：既然结党，党见就有了天经地义的位置，而“党见”与“道义”虽不必处处如冰炭不能同炉，但大致上就是不两立的。所以，《朋党论》中所谓“君子以同道为朋”，固是回击朋党訾议的利器，而如以为想与成可以符合符卷，只能是奢望而已！     

试析宋代宗教对旅游的影响

宗教与旅游一直有着密不可分的联系 ,他们构成了中国古代旅游的重要组成部分。由于宗教的介入而使宋代旅游异彩纷呈 ,带有鲜明的时代特色。在经济发展、政治文化宽松的宋代 ,宗教在旅游中充当着特殊角色 ,其文化传播功能对今天旅游业发展具有积极的参考意义     

宋代山水画对“苏门”文人诗歌创作的影响

中国传统的易象思维是山水诗与山水画相通的根源,山水画作为诗歌创作的媒介,以及诗人以山水画家的身份体验和知识结构进行诗歌创作,成为宋代山水画影响"苏门"文人诗歌创作的主要途径。山水画的"立象尽意"、"重画尽情"的思维方式和"苏门"文人以画家的身份创作诗歌,对其诗歌的取材方式、构思方法、审美风格等产生影响,从而"苏门"文人诗歌呈现出画趣、奇趣、理趣等特点。