影视之镜下的人类之像——人类学纪录片在影视媒介中的“视像”呈现

影视媒介从一开始就与人类学结下了不解之缘,并催生了人类学纪录片和影视人类学。采用影像文本分析的方法,从人类学纪录片的视角、视点、视域三个方面,探讨了纪录片在影像人类学透镜下展现人之类像的镜像机制。     

拉斐尔·伊斯拉力对中国回族伊斯兰教的误读

西方学者作为旁观者研究中国回族及其伊斯兰教渊源深厚。其中伊斯拉力的研究不乏真知灼见,但作者以政治伊斯兰的视角,使用二手和三手材料,误读中国化、夸大回族对乌玛的认同而刻意淡化回族的国家认同。阅读汉语文献的水平和消化资料的能力决定了无论伊斯拉力多么精于西方话语,但对中国文化和伊斯兰文化也只能是旁观者不清的臆说。     

“不在地主”与城乡关系——以租佃关系为视角的个案分析

中国地主素以村居为主,乡村地主向城市移居古已有之,但近代以来,商业利润的刺激、新学制的确立、自然灾害的频繁、土匪的猖獗、战乱与军队的榨取等诸多因素合力下,致使村居地主向城市流动的现象演化为结构性流动。诸多研究业已证明在近代社会变迁中,中国江南存在大量"不在地主"[1]①,其实,"在华北平原很多村庄根本没有地主。华北地主主要是居住在城市之中的不在村地主"[2]97。河北省     

视角主义立场下的庄子之“道”——庄子之道的后现代解读

众所周知,以反叛、解构著称的后现代主义极力消解＂本体＂之存在。因此,就表层而言,此与恪守＂大道＂之本体的庄子似乎无甚关联。然而,事实上,后现代对本体的消解所达成＂物的解放＂,尤其＂视角主义＂对物的＂多元＂主义立场不期然地与庄子＂齐物＂之态度有着密切的＂天然关联＂,此亦构成中西哲学文化对话的契机。     

在世俗之网里挣扎——评苏青的小说《结婚十年》的女性

苏青的文学创作是20世纪中国新文学发展历程中一种独特的文学现象,她以女性的视角和真实深切的生命体验再现了女性自身价值的失落与寻求,对女性生存状态进行了深刻反思。文章以苏青的代表作《结婚十年》为例,对其＂女子写作＂的写作方式进行一些思考。     

从国际视角看新世纪中国政府旅游危机管理

旅游业在旅游危机中的"蝴蝶效应",表明其是对危机高度敏感的产业。在系统地梳理中外危机管理研究的状况基础上,结合新世纪的旅游危机形势和系列旅游危机事件,从分析旅游危机的内涵、类型、特征和影响入手,选取旅游危机管理体系中行为主体核心——政府为切入点,全面归纳了本世纪政府旅游危机管理的国际经验,分析了国际视角下的中国政府旅游危机管理的缺陷,提出我国政府旅游危机管理的应对对策。     

集体主义时期研究的微观视角及方法 ———读李怀印《乡村中国纪事》

现在已经无须怀疑集体主义时期对于中国农村的巨大影响了。从20世纪50年代开始的集体化运动使中国农村经历了前所未有的变革,30年的集体主义时期从方方面面改变了中国农业、农村与农民。功过是非讨论诸多,往往莫衷一是。无论是正史的官方化宣称,     

《园冶》的意境之美

《园冶》作为一部系统的园林建筑理论著作,以其丰富的意境之美深刻地影响着中国明清以来的园林建设。在宏观设计领域,《园冶》强调通过实景之间的互借与搭配使建筑同自然融为一体,进而创造出境外之景、象外之象;通过虚实结合赋予园林艺术创造以活水之源,进而拓展园林的意境。《园冶》声、画、意合一的意境之美开拓了园林意境的审美空间,使园林意境变得更加丰富而生动,其美学本质就是人于宇宙生活的律动中体悟出生命的价值。《园冶》意境之美打破了园林建筑本身固有的区域局限,使咫尺山林的实体空间走向了浩瀚宇宙的心灵空间,从而由有限走向了无限。     

跨文化视角下归化和异化的口译策略研究

翻译不仅是单纯的言语转换行为,而且涉及不同语言间的文化转换,口译活动亦是如此。本文尝试分析归化和异化翻译策略的优点及不足,探讨口译员在跨文化视角下口译策略的选择以及提高跨文化意识的必要性。     

试论新农村建设视域下的涉农报道——对央视《秋收一线》系列报道的分析

中央电视台《新闻联播》《秋收一线》系列报道,聚焦于我国南北粮食主产区的秋收情况,旨在通过对于典型的采访报道及时充分反映我国的秋粮情况。但是"种粮大户"、"农场职工"等典型的采访非但不能服众,而且由于新兴媒体的蓬勃发展,议程设置的主体由单一走向了多元,《秋收一线》系列报道在播出后招致质疑声一片。新农村建设视域下的典型报道,必须进行多视角、多方位的报道,在平等聚焦的前提下选择既具有普适性又具有代表性的报道区域和对象。