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991.
宗教是一种社会意识形态,是我国古代文化的重要组成部分,对我国古代艺术的发展产生过深刻的影响。宗教和文化艺术之间具有一定的共同点、交叉点,主要体现在情感性、形象性和幻象中的满足等方面。研究宗教对我国文化艺术影响的原因,有利于正确地贯彻执行党的宗教政策,引导宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
992.
从俄国文学中的女性管窥俄罗斯宗教文化 总被引:1,自引:0,他引:1
赵建常 《太原师范专科学校学报》2001,(2)
宗教作为一种特殊的意识形态 ,在俄罗斯文学中打下了深深的烙印。本文旨在通过十八、十九世纪俄国文学中的部分悲剧女性来分析、透视俄罗斯的宗教文化 ,进一步揭示宗教在悲剧产生中所起的作用。 相似文献
994.
西铁营花钹大鼓是北京地区具有代表性的汉族民间舞蹈,它是清代民众以进香修善为宗旨而自发组织的民间武会十三档之一,从西铁营花钹大鼓的生存背景来看,明清时代统治阶级推行"儒释道"三教并用的政策,使得它的宗教文化内容深受传统文化的影响而具有多重含义。笔者从原始信仰、道教、儒学三个角度来阐析西铁营花钹大鼓的宗教文化蕴含。 相似文献
996.
新兴期的云南民俗研究 总被引:2,自引:0,他引:2
杨知勇 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(1):37-42
文章将新兴期的云南民俗研究分为两个阶段,即1949年至1966年;1978年至今.从而指出民俗研究在认识论上的重大改变,在研究方法上的新探索以及新兴期云南民俗研究的主要成果. 相似文献
997.
严羽《沧浪诗话》云:“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。”说出了李白诗独特的美感,即飘然美。飘然的本意是风吹翻飞状,这里引申为不拘于世俗的超然状态。这种美感主要来自于李白诗的飞意象。李白爱“飞”。在他的诗里,无论抒发功业情思,还是表现对精神自由的追求,他都频频使用“飞”的意象。先看其飞意象对功业情思的表现。李白一生追求的理想一言以蔽之,即“功成身退”,代表性的表述见其《代寿山答孟少府移文书》: 申管晏之谈,谋帝王之术。奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯… 相似文献
998.
孙九霞 《华南理工大学学报(社会科学版)》2001,3(4):36-39
澳门宗教文化具有很强的独特性。本文阐述了澳门宗教分属于东、西方文化系统的多元性特征 ;讨论了澳门宗教与族群的密切关系 ;澳门宗教既与中国文化息息相关又具西方文化特色的中西合璧性 ;澳门人宗教意识淡化的趋势。 相似文献
1000.
宋金元时期的道教与诗歌的研究,是宗教文学研究的重要领域.从近7年来研究所取得的显著成绩可以发现,不论研究数量还是研究的方法都有所突破,但仍存在热点过分集中、元代研究相对冷清的问题.但是,可以明确的是,在近三十年的道教与文学研究基础上,这个学科领域的研究方法、学术范型正在逐渐走向成熟. 相似文献