孔子的人论兼评徐复观先生的孔孟研究

当代新儒家及不少传统哲学思想的研究，非常热衷于心性论的研究。但是他们的研究能否达到他们自诩的目标，即阐明阐发中国传统文化的实质和深层内涵，使之适应中国现代化发展之需要，却是有问题的。首先应当有关于中国文化中人之为人的实际生活结构研究和中国人论研究，然后才可能有比较恰当的中国人性论等等的研究。本文以孔子研究为例，通过与徐复观《中国人性论史》中相关观点的商榷，提出了自己的不同意见，阐述了孔子思想的真正依据及其人论，指出着重研究中国人论的重要性和必要性。     

破解公务员晋升中的“彼得困境”

<正>美国管理学家劳伦斯·彼得提出:在一个等级制度中,每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位。在我国公务员制度中,不少工作表现出色的公务员不满工作现状而盲目地想往上爬,最终被晋升到一个不胜任的岗位上,导致组织效率低下,这是典型的彼得现象。因此,笔者认为,在公务员晋升制度中,通过分析公务员晋升机制中的"彼得困境"的原因,完善相关公务员制度,是破解"彼得困境"的关键。"彼得困境"产生的原因公务员晋升机制中"彼得困境"的产生     

“宗法”语词考索

宗法制在中国古代尤其是周代社会制度运作中发挥巨大作用,一直是历代经学家和史家研究的重点。关于周代宗法制的具体内容和表现形式,学者已有很深入的探讨。但是"宗法"一词的出现晚至北宋,自周至宋这个长时段中,宗法制一直处于有实无名的状态。本文试对"宗法"语词出现背景和晚出原因作以探讨。     

论我国少数民族宗法文化发展形态的共同规律

关于我国少数民族宗法文化发展形态的研究,目前在国内还是一个薄弱领域。文章以我国古、近代南北方有代表性的少数民族的历史发展实际情况为例,探讨我国少数民族宗法文化发展形态的一些共同的规律性特点,以期推动对少数民族宗法文化研究的深入,并为当前少数民族地区的农村政治经济文化发展提供历史借鉴。     

周公论--兼及西周初期王巫结合的文化诸问题

周公姬旦是西周王朝的创建者之一,也是西周王朝文物典章制度的创建者。周公参与了西周王朝争夺政权、巩固政权和建设政权的全过程,他是王朝首任宰辅,并曾一度摄政称王,又是巫者和智者、西周王朝第一代文化人,其思想与行状丰富而复杂。前贤对周公及其所创建的西周礼乐文化制度多有论列,本文拟从文化人类学视角对周公在中华早期文明史的贡献诸问题做某些补充。     

敕勒族及其建立的“高车国”的宗法统治

敕勒族及其建立的高车政权,不仅具有氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织“三位一体”的宗 法统治形式,而且在中原王朝的影响下向封建化过渡。     

赵五娘形象与古代戏曲中传统道德观再评析

《琵琶记》中的赵五娘是古代戏曲中“孝妇贤妻”的典型形象。本文试图用当代的价值观念及借助西方先进的人文主义思想意识 ,从三个方面去审视、反思这一形象及古代戏曲中所表现出的传统的伦理道德观念 ,以期作出符合我们时代的新的审美阐释     

服装的语言

色彩缤纷、款式多样的服装可以让人们展现个性、文化、品位、身份等。服装之所以能给我们传递很多信息,是因为它可以凭借其特殊的语言来表达丰富的内涵。一、政治、文化信息是服装语言传递的内容之一在原始社会,服装只是御寒蔽体的需要。随着社会的不断发展,服制制度逐渐完善。到了西周时期,服装等级制度已逐步确立,服装的作用已经不仅是满足保暖的需要了。此时在不同的场合,服装的款式、颜色、图案甚至长短都有所不同,顶冠也有所区别,人们已经可以根据服装的款式、面料、色彩来区分平民、贵胄和帝王不同的身份。服装向人们传递了等级制度的信息,告诉人们贵与贱     

论魏晋南北朝时期的部曲

部曲在魏晋南北朝时期发生了许多变化,作为一个阶层群体,部曲有其鲜明的特征,即以宗法关系为纽带、重义.部曲主要依附于庄园地主,在庄园里从事农业、手工业等生产劳动.部曲的活跃时期反映了兵户制的瓦解和私兵制的兴起,为魏晋南北朝时期政权更迭频繁提供条件并影响了国家统一进程.