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201.
梁俐 《南京工业大学学报(社会科学版)》2002,1(3):5-8
本文以皮亚杰“发生认识论”的基本思想为线索 ,根据辩证唯物主义基本原理 ,阐述了实践的基本性质 ,并对库恩的“范式”理论进行了简要的剖析 ,论证了实践是主体认知定势建构的现实桥梁和中介 ,因而也是认识主体性产生的现实根源 相似文献
202.
贾慧 《广西青年干部学院学报》2002,12(5):31-33
我国高等教育的政治社会化以其独特性反映赋予个人特定的政治人格和政治能力、影响政治文化和政治体系的形成、维持和改变的普遍适用性。具体表现为要对大学生对象身心发展过渡期、个性知识系统、政治精英情结的独特性;任务上要落实引导大学生产生高层次主流意识形态认同、努力成为积极公民、形成与主流意识形态适应的校园政治文化的独特性;实践上要充分发挥理想化与现实可能性、单一途径和多种途径、弘扬主流文化与正确对待亚文化、个体自我要求与团队强制要求相结合的独特性。 相似文献
203.
李宽亮 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2002,23(6):130-131
“三个代表”思想是高校人事工作的指导思想和行动指南。认真学习、深刻领会“三个代表”重要思想,自觉、忠实实践“三个代表”,高校人事工作者在大力推进人事分配制度改革过程中,强化服务意识,努力为教学、科研一线服务,自觉为高校肩负历史使命服务,努力做思想解放的先行者、人事分配制度改革的大力推行者、高素质师资队伍的建设者、广大教职工根本利益的忠实维护者。创造性地做好各项人事工作,不断推动高校人事工作实现新突破,创新高校人事工作。 相似文献
204.
本文主要阐述《财务会计》课程内容改革设想,从五个方面进行阐述,即以股份制企业为主,对各章内容结合当前情况,进行适当的增减,并加大实践技能训练。 相似文献
205.
田延峰 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(1):70-74
秦汉时期的黄帝传说以黄帝的生平、功德、政事、世系为核心,构成了一个独特的文化系统.在黄帝传说中,圣王、正统、神仙三者被有机地联系在一起,体现了大一统政治所应遵循的基本政治原则:天人关系原则,政治道德原则,权力分配原则.依据黄帝传说所体现的政治原则和政治象征意义,秦汉时期的统治者和儒生、方士进行了积极的政治实践,促成了一种独特的政治文化模式的形成. 相似文献
206.
哲学作为一种世界观,首先是理解世界的方式。在哲学史上,凡是把世界的本质归结为外在的客观物或超人的神,形成了各种形式的唯物论和宗教神学;而将世界本质归结为内在的主观精神或自我意识.从而导致了形形色色的唯心主义哲学。直到近代马克思哲学——辩证法与唯物主义的结合体——的诞生,才形成了对世界理解的正确的科学的方式,马克思哲学与以往哲学的不同点在于过去“哲学家们只是用不同的方式解释世界, 相似文献
207.
和平学,又称和平研究.是近年来有很大发展并日益受到国际学术界重视的一门新分支学科。顾名思义。和平学研究的是化解国际冲突、维护世界和平的有效方法和手段。内容既有理论层面的宏观探讨,又有对典型个案的具体分析,因而有相当重要的现实意义和实践价值。尤其是在国际范围内冷战终结、局部冲突加剧、不同文明问碰撞更趋激烈的今天,对和平问题进行研究就更显出其时代的迫切性。 相似文献
208.
日本和德国的环境工程专业教学模式介绍 总被引:4,自引:0,他引:4
从环境工程专业教学特点、时代需求出发,介绍了日本和德国环境工程专业本科教学课程设置及实践性环节的基本情况和主要特色,对我国环境工程专业的教学改革和人才培养规划有一定的借鉴意义。 相似文献
209.
中国现代著名教育家蔡元培先生任北京大学校长期间 ,为改变旧北大陈腐落后之现状 ,在积极吸取国外发展高等教育先进经验的基础上 ,依据国情 ,构建了民主办校、学问为先 ,思想自由、兼容并包 ,学术并进、文理通科等颇具创见、与时俱进的高教改革理论体系 ,并积极付诸实践。探讨蔡元培的高教改革理论与实践 ,对推进 2 1世纪中国高等教育的改革与发展 ,具有重要的历史意义和现实意义。 相似文献
210.
解构与建构--社会哲学的后现代转向与唯物史观的实践建构 总被引:1,自引:1,他引:0
杨俊一 《上海大学学报(社会科学版)》2004,11(6):5-11
解构,已经成为后现代主义的典型标签。然而,解构之后留下的仅是"碎片拼图"的"集合"吗?在考察现代性、后现代性与产业结构互动关系的基础上,对社会哲学后现代转向的三个代表性理论进行概括和分析,从实践建构论的角度,提出"差异—兼容"的(全球)宏观叙事与"共识—信仰"的(本土)微观叙事相结合的历史唯物主义叙事结构。 相似文献